第十九章 綠色金條[第1頁/共3頁]

在關陽與關曉軍的一再鬨騰之下，本來分歧意兩人買冰棍兒關雲山最好還點頭同意了兩人的哀告，又跑去縣城為兩人批發了一箱子的冰糕。

偶然候，關曉軍在看著關安閒院子裡的上百盆君子蘭時，就感受這那是蘭花啊，的確就是金條啊。

她都已經上了三年級了，現在也隻能勉強看一些小作文，再長一點的小說，看著就有點吃力了，關曉軍現在才六歲，連一年級都冇有上，字兒都不熟諳，如何能夠看得懂那麼厚的書？

收攤回家後，兩人先要為家裡的老黃牛淘洗麥糠，等喂完牛以後，再趕著羊群去河灘吃草，比及放羊返來，如果家人還冇有回家，那麼他們兩人還要刷鍋做飯，為勞累一天的家人節流點時候與體力。

她也當關曉軍隻是拿著書玩兒，還叮囑關曉軍道：“這書你彆弄丟了，媽媽還要留著剪鞋樣兒呢！”

但是關陽卻一向對午餐肉罐頭情有獨鐘，到了三四十歲，做飯的時候，還喜好那午餐肉來做飯，的確要成了午餐肉狂魔了都。

這個十字路口，全村的人，根基上有三分之一的人乾農活的時候，要在這裡路過。

說也奇特，老關家用飯炊事並不差，特彆是光宏達父子最喜吃好的，的確就是無肉不歡，無酒不下飯，是以即便是八十年代，每週也能見一次葷腥，家裡養的雞鴨，時不時的就逮著殺一隻燉了。就在吃的方麵來講，並不比幾十年後要差。

關雲山的好幾本書都慘遭盧新娥的“毒手”，變成了缺頁少碼的殘本。

而就在這個時候，在故國的東北地區，一股有關君子蘭的海潮正在漸漸升起，新中國建立以來，第一個伐鼓傳花的炒作泡沫正在垂垂構成績。

此光陰關曉軍家裡，單單關於濟公的作品就有《濟公傳》《濟公彆傳》《濟公後傳》《濟公後傳續》這麼一大套作品。

在八十年代的時候，天下的圖書市場驀地火爆了起來，精力上極度窘蹙的知識分子，對冊本有一種猖獗到極致的巴望，不管甚麼書，隻要有字兒，那就能看。

這類落拓的感受令人沉浸。

兩千年後，非聞名相聲演員郭德綱說過一個“九僧八道戰韓殿”的段子，實在就是《濟公後傳續》內裡的一節內容，不過書內裡的人物叫韓顛，音同字分歧。

關曉軍此時手中的《濟公傳》就是在八十年代的一批文學作品中比較淺顯的一類，主如果針對瀏覽深度不敷的多量人群，這些書也能夠看作是當時的評書藝人清算出來的評書話本，然後顛末一些作家們的潤色加工，直接發行麵世。

彆說這些村民這麼想，就連在關曉軍身邊的關陽也是這麼以為。

綠色金條的風暴，即將囊括天下。

如許一來，姐弟倆就有了餘暇時候了，關陽乾脆拿來小板凳，蹲在地上寫功課，而關曉軍則捧了一本從父親床頭拿來的《濟公傳》停止翻看。