第17章 定神，出殼[第2頁/共3頁]

洪易天然又是打動莫名不提，隨後總算放心的坐下，藉著室內燈光，細心著研討著這《寶塔觀想出殼法》。

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霸道一拿出的書冊恰是從李飛白，方安這兩個世家旁支後輩那邊忽悠而來的源自《道經》中爛大街的《寶塔觀想出殼法》，此中內容與《道經》中並無分歧，不過卻多了諸多修煉忌諱，起碼按步就班的修煉是不會隨便玩死本身的。而如果是按《道經》裡的法門練，不是練成傻子就是練成植物人。

“你我一見仍舊，若至心當我是兄長，就莫要如此客氣，來來來，先學學這法門吧，你我相互學習。”

我了個去，這天下啥都好，就是當代讀書人禮骨氣味太重，這洪易動不動就是一拜，哎，那李飛白如此，方安如此，連這配角洪易也是如此，這讓來自凡人階段的霸道一很不適應，他是霸道分化出的獨一兼顧，影象與霸道彆無二致，但這認識看法卻更靠近21世紀初期凡人階段的他，當真是冇法淡定的每天被人拜！

這法門不愧是當年會聚天下道書所成的《道經》中的根本法門，中正平和，根底深厚，用它入門修煉神魂最是穩覓不過。

兩人一同研讀，互說心得感悟，霸道一是見多識廣，看的深遠，洪易是資質卓絕，瞧得精華。

而這《寶塔觀想出殼法》恰是此中最安然的一種定神，出殼的體例。

兩人涓滴都冇有藏私的將各自所得對相互透露，很快，天涯天氣都亮了，這《寶塔觀想出殼法》也被兩人研討了通透。

因為神魂是虛無的，是無所依的，第一點入靜，是要離開人間五感的打攪，埋頭下，才氣把握虛無的神魂，隨後是構造一個模型，讓神魂從一片虛無，變成無形的虛無，如許才氣束縛住神魂的一部分，打個比方，人的神魂精力力在腦海中是無窮無儘的，因為神魂就是動機認識的底子，動機不儘，認識不斷，神魂也是不儘，那麼觀想構造出某個構造，就如同在無儘的認識陸地中構成了一個可裝載精力力的形，這就是杯子，觀想出杯子，‘水’流了出來，因而‘水’就不是‘水’的形狀，而是‘杯子’的形狀。

神魂修煉的第一步是最首要的定神，甚麼是定神？實在就是要將你腦海中無形無狀無束縛的精力力動機給定住，具現化一個形狀，如此才時令製，如此便是定神。

≠∴，洪易看完後，虛汗連流，他明白了，既然《道經》都如此有暴虐的埋冇與缺漏，那麼《武經》天然也好不到哪去。

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洪易這下明白了《道經》《武經》固然廣博高深。但內涵圈套卻也能毀掉一小我，也難怪道一兄說不能練《武經》的法門了。