第39章 原始版本的三綱五常[第1頁/共3頁]

哪怕是洪玄機這等私心冬烘在麵前，看了這《三字經》也說不出一個不好來，最多是氣惱內裡關於尊卑階層的三綱五常部分與他推行的三綱五常有不同，並且模糊的要高超太多了。

當然，內裡也有三綱五常的句子，比如‘首孝悌，次見聞。知某數，識某文’‘三綱者，君臣義。父子親，佳耦順’

任何軌製，理念，教派，不管是儒道佛，還是基督耶穌，都有其奇特的閃光點，但都有各自的不完美的處所，比如道家的悲觀閉世，儒家的愚忠和上綱上線程度的階層尊卑三綱五常，另有佛家的滅儘七情六慾，遁入佛門，另有基督的獨一真神論，等等等等。

“人也有害人的時候，但那些惡人也不是天生就是惡人！隻是因為‘性附近，習相遠。苟不教，性乃遷。’以是纔會犯下錯事，惡事！同理，人和妖也都是聰明生靈，人是人他~媽生的，妖也是妖他~媽生的，都是生靈，如何能夠天生就是錯呢？那都是一樣的，妖剛呈現時，也像小菲它們一樣，不是天生的會去害人，隻是因為一些弊端的環境和教誨，這才使得有些人中有惡人，妖中呈現妖邪……我取名這小學為斷罪，恰是要斷去我統統門生今後做惡事邪事的能夠，此即為斷罪小學！”

原始的三綱五常，是孔子提出的君君臣臣，父父子子和仁義禮智等品德看法，再由孟子進一步提出的‘父子有親，君臣有義，佳耦有彆，長幼有序，朋友有信’的品德標準。

……………………(未完待續。。)

而這儒家是最合適被統治者應用的一種統治國度的軌製，以是也最輕易被統治者竄改歪邪內裡的精確理念。

霸道一的這本《三字經》是以原版最老宋版的根本上，連絡這天下的汗青背景而編注的一本精確看法的儒家發矇冊本，任何一名大儒看了這經，也不會提出貳言，因為這是再陳腐純粹再精確不過的儒家經義矣。

霸道一節選了某三藏法師的名流名言與三字經，在這個天下再次震驚住了洪易與白子嶽，洪易是真正的讀聖賢書讀到骨子裡，讀到內心的人，霸道一的這言行的確就是聖賢再世，洪易如果會說臟話，鐵定要來一句，說的太他媽~對了！

那麼題目出在哪了呢？很簡樸，那是到了漢時董仲舒提出了‘貴陽而賤陰’的陽尊陰卑實際，厥後被統治階層借題闡揚，將這類品德看法與標準，給晉升到了‘階層’的程度。

如果說之前的詩才，乃至被稱作詩仙的文名，算的上名動天下，那麼這《三字經》一出，全部天下將再無任何文人否定他的職位了。

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就是如許，斷罪小學第一堂課就從文學發矇第一經《三字經》開端了。

很明顯，洪易就在此列，洪玄機僅是將他吃養大，卻不能一視同仁的教誨他，不讓他習武，還經常受大夫人刁難，吃穿用度，過的極苦，洪玄機也不聞不問。