第一零七章 戰爭的紅利[第1頁/共7頁]

在廣場中心，阿塔瓦爾帕正在與皮薩羅派出的討飯會修士文森特·德巴爾維德搭話。德巴爾維德手捧《聖經》，宣稱“以上帝和西班牙國王的名義”要求阿塔瓦爾帕皈依基督教。

候顯到了南美，並冇有費多少周折，就從四周的部落曉得了金雞納樹，已經讓人在研討，籌辦移植，栽種。

在易信的要求下，他們在城外給大明人分彆了一片地區停止買賣，但是零散的大明兵士進城，他們並不禁止。

候顯的“野心”和抱負，固然不是朱瞻基明白支撐的，但也是用心挑起的。

楊道他們的蒸汽帆船，現在已經冇有了煤，在周邊冇有找到煤礦的時候，隻能操縱木料來燒火，驅動蒸汽機。

阿塔瓦爾帕的行動使西班牙人找到了脫手的來由，他們以瀆神的名義，號令馬隊策動了打擊。

一邊扶植城防，候顯一邊用小恩小惠開端皋牢這周邊的部落。

他們將會在哥倫比亞北部彙集煤炭，然後沿著墨西哥灣與易信彙合，隨後從古巴前去後代的紐約一帶，然後接上一開端穿越北美大陸的狄平夏他們，在返航返來。

阿塔瓦爾帕本人錦衣繡服，頭戴皇冠，脖子上套著用綠寶石穿成的龐大項鍊，坐在肩輿中的裝潢富麗的鞍型小凳子上。在肩輿兩邊的肩輿和吊床上，坐著用大量金銀飾品裝潢起來的初級領主，前麵又是抬著金銀成品的印加軍人。

1532年11月16日，也就是西班牙人達到卡哈馬卡的第二天，印加國王阿塔瓦爾帕的一名信使來到了西班牙人中。

皮薩羅讓印加人用黃金堆滿一間長22英尺、寬17英尺、高8英尺的房間。用白銀裝滿另兩個房間，阿塔瓦爾帕固然身陷囹圄，他的臣民們仍服從他從獄中收回的號令。

皮薩羅對信使說：“請轉告貴國君主，歡迎他台端光臨。至於何時來和如何來，都能夠遵循他的意義辦。不管他以甚麼體例來，我都會把他當朋友和兄弟歡迎。我求他快來，因為我巴望和他見麵。他將不會遭到任何傷害或欺侮。”

他們的失利，是低估了南美西部的卑劣天然環境。

他不肯意大家都像鄭和一樣，抱著四海一家，天下為公的思惟。

不出三天，瘟疫開端了傳播，但是這一次，大明的大夫們不再動用貴重的中藥，而是用草根煮水來救治他們。

在公元一千年擺佈，南美的印第安人就發明瞭金雞納樹的樹皮，能有效地醫治瘧疾，不過他們隻會簡樸加工，底子不會提取。

金雞納樹倒是天然界有效醫治瘧疾的神藥，也是現在的科技術夠提取的。

信使走後，皮薩羅在卡哈馬卡廣場的四周敏捷設防。他把一百零六名步兵一分為二，彆離由他和他的兄弟胡安帶領；六十二名馬隊也分為兩部分，由他的另一個兄弟埃爾南多和德索托批示。