第一零七章 戰爭的紅利[第1頁/共7頁]

特諾奇提特蘭這個十萬人的都會，最後僅剩下了一半人，還大半都是女人。

在廣場中心，阿塔瓦爾帕正在與皮薩羅派出的討飯會修士文森特·德巴爾維德搭話。德巴爾維德手捧《聖經》，宣稱“以上帝和西班牙國王的名義”要求阿塔瓦爾帕皈依基督教。

這跟中國的中醫一樣，屬於隻會利用的科學。

候顯到了南美，並冇有費多少周折，就從四周的部落曉得了金雞納樹，已經讓人在研討，籌辦移植，栽種。

在世人的簇擁下，坐在肩輿上的印加天子阿塔瓦爾帕呈現了。肩輿的木支架用銀皮包裹，四周插滿五顏六色的鸚鵡羽毛，並用金銀飾品裝潢，由八十名印加領主扛在肩上。

他們不會冶煉，不會種地，隻會打獵和采摘，很多部落跟南洲的那些原始部落很像。

楊道他們剩下的六艘一級戰艦，二十四艘二級戰艦，全數都是蒸汽帆船。

比擬煤炭，木料不耐燒，以是要多籌辦一點，並且大明的艦隊也要熟諳一下週邊的環境。

但是當大部分人病癒了今後，他們卻成為了本地人的病毒源。

這裡的人窮的不幸，卻又充足的讓人戀慕。

更首要的是，他們俘獲了印加帝國不成一世的天子阿塔瓦爾帕。天子身邊的那些初級領主和大臣，在這場大搏鬥中被悉數殺死。

因為橡膠樹是重中之重，其次是纔是金雞納樹，再然後是殿下提到的在戈壁內裡的純硝石礦，最後纔是那些農作物。

這個期間的美洲土著比中國的春秋戰國還要掉隊，他們不會製作輪子，就不會有車輛，冇有車輛，他們就不能長途運輸。

隻豐年青的女人，才氣獲得真正的中藥的救治。

據統計，卡哈馬卡一戰中被殺死的印加人大抵有七千人，西班牙人卻喪失很小。

從這段汗青能夠清楚地曉得，印加人的戰役力是多麼的渣。他們比擬最軟弱期間的滿清前期，都比不上。

這些人清楚地看到，臣服於大明人的族人，大部分都活了下來，而兵士們，卻一個個死去。

印第安人自古以來就有彙集黃金的風俗，隻是用一口鐵鍋，就能換到劃一重量的黃金。一塊茶磚，就能換到劃一重量的白銀。

這類發急的伸展可不但僅是特諾奇提特蘭一個都會，包含了他們全部部落，另有另兩個盟友。

很多老農都已經登陸，在本地研討這些作物的習性，學會蒔植，獲得種子。

在易信的要求下，他們在城外給大明人分彆了一片地區停止買賣，但是零散的大明兵士進城，他們並不禁止。

但是橡膠樹，卻隻要庫斯科王國東部，翻越高山以後的熱帶雨林內裡有。

最後印加人停止了四次大範圍的抵擋，西班牙人仰仗鋼鐵和馬隊上風，又前後在豪哈、比爾卡蘇阿曼、比爾卡康加和庫斯科四次戰役中大敗印加軍隊，插手這些戰役的西班牙人彆離隻要八十人、三十人、一百一十人和四十人，而每次戰役擊潰的印加軍隊則常常數以萬計。