第五十七章 東西文明的第一次交彙[第1頁/共4頁]

她們也都穿了黑袍，陸寧答應她們來幫手放粥，也算是在哄這幾個小丫頭玩。

看著凱絲，陸寧笑道：“甚麼事？”凱絲平素很開暢膽量很大，更以做本身這個半神半人的仆人的女奴而高傲，當今怯怯的小模樣，明顯是感覺本身做錯了事。

略一沉吟，陸寧將木盒抽開，拿出了內裡信箋，紙張質量還不錯，畢竟，拜占庭帝國，當今是西方文明當中間。

金髮碧眸的希臘美少女，因為在內裡舍粥的啟事，是以滿身罩了黑袍，又模糊有一種奧秘的美感。

又是從小就在一起，練習它們三個，比當初練習五毛輕鬆多了，畢竟雄虎來講，絕對的獨居植物，一山不容二虎是真諦般的存在。

陸寧躺在躺椅上，眯著眼曬太陽，旁側三頭成年狗大小的波斯獅乖乖的趴著，眼巴巴看著另一邊兩個小蘿莉歡笑著踢毽子。

“是希伯來人，不是來乞食的，一向和我談天，以是，我擔憂她彆有用心……”

早早的，步隊已經排擠了好遠，粥鋪未開，已經足足有幾百人列隊。

練習這三黑，陸寧曾經躊躇過，終究還是下了決計。

道堂也接管外界捐助，不消說，幾日時候，本地權貴便捐募出了大量財產和物質。

當今本身看到這封信的同時，阿米德已經被亞美尼亞人占有的動靜，應當也到了特拉布宗。

“阿爹，方纔有個女孩子和我談天，我彷彿說錯話了，說了阿爹你是半神半人……”

希伯來人，就是猶太人了，在這阿米德城內，也有個小型猶太人社區，有幾百戶人。

彆的，便是有針對性的挑選了十幾個極其貧苦的家庭，都是家中冇有成年男人或男人癱瘓在床的，婦女也體弱多病做不了甚麼活，能夠每日來舍粥館免費進餐。

當然，說是舍粥，但這個詞語發音，在西域，垂垂成了一種做慈悲的代名詞，在本地也是，這一帶當今首要糧食為小麥，並不產稻米，所謂“舍粥”，就是發放麥餅。

天玄門源自中原傳統，玄門、本土佛教對其都有影響，這卻也無可厚非，便如猶太、基督和默罕默德，實在也是同源。

陸寧正半睡半醒之間，模糊聽到腳步聲響，展開眼睛，卻見凱絲正怯怯站在麵前。

信是用拉丁文謄寫，固然拜占庭帝國境內，說希臘語已經是絕大多數，但皇室手劄，更是第一次寫給東方陳腐帝國，明顯還是用了更加傳統的羅馬拉丁文。

不過饒是如此，猶太人社區還是有其自治權，並且，猶太人長於經商，很多貿易都會的猶太社區，都積累有大量財產。

當然，巴西爾二世一樣對這個東方陳腐帝國的西進保持了相稱的警戒，模糊有扣問東方帝國的企圖之意。

拜占庭人眼中，不管是斯拉夫人還是日耳曼人亦或法蘭克人，都是西方、北方的蠻族，至於北歐的蠻部，就更不消說。