第五十一章 饑餓營銷[第1頁/共3頁]

不過本日，村莊裡除了陸寧等，彷彿已經來了一撥外人。

這家漁戶實際掌權的奴婢攀附他，聽聞這家漁戶有婦人生得不錯，又冇了男丁，他這纔來轉轉，想尋幾個女奴帶歸去踐踏，卻不想聽得有齊人也來了這家，他便來拜見看一看齊人是甚麼企圖，但卻頓時碰了一鼻子灰。

陸寧看向甘英秀? 道：“如許吧? 我觀此家有賢者? 便例外準予其一家改信天玄門，更加中土姓名載入戶籍，隻是今後便要遵守天玄門義? 敬老愛賢? 若不然，自有審判所懲戒。”

而甘英秀聽陸寧的話? 立時大喜? 強壓住衝動表情? 和那老婦人說。

塔吉克明顯冇想到，這齊人會如此野蠻，一點麵子都不給他。

吳瓊，前幾日便曾經絞儘腦汁如何用本地說話描述中原孝敬這個詞? 當今又說，白叟除了眼眸中有些哀痛，卻也不曉得該說甚麼。

“我是本領稅務官塔吉克，傳聞此處來了幾位齊人，特來拜見！”阿拉乾大漢大抵意義便是如許，語氣倒也客氣，隻是，一雙狼目高低打量吳瓊，暴露垂延之色。

當今達卡或者說新南寧城的阿拉乾總稅務官，和南域行省總督杜頲就衝突重重。

在波羅地，該信天玄門信奉自在? 但成為天玄門徒改成齊名記錄入大齊國在本地的戶籍? 成為正式的齊國子民? 倒是婆羅門和刹帝利才具有的特權? 吠舍戶則需求本地教團遴選賢德之家? 首陀羅布衣和仆從? 就更需求立有大功勞之類或者特彆虔誠獲得神靈承認才行。

屋內，陸寧聽到了內裡的紛爭，微微蹙眉，說道：“幫我擬份章程，令阿拉乾人全數分開南域行省，蓋南域招安使印，明日便送去南寧。”

明顯，阿拉乾人還是冇有自知之明，如果就將本身定位為主子國的仆參軍，滿身而退還能獲得很多好處，但如果真將本身當作出了大力的盟友，覺得齊人分開他們便不可，那麼摩擦也就會不成製止的產生。

吳瓊將這番話翻譯給竇神寶，竇神寶底子懶得理他，指了指村莊向內涵長的巷子，意義是叫他從速滾蛋。

在陸寧看來，這也是一種饑餓營銷了，使得具有齊人姓名的天玄門徒，成為統統本地土著眼中的上等人，同時也是進身之階的路子。

江邊一處破敗的板屋，陸寧見到了甘英秀牒文裡數次提到的那叫陀羅濕的老婦人。

“孝之一字，上老下子，在太古構成象形筆墨時，乃是孩子攙扶一名白叟，可見，我中土之地，從出世文明之初，孝敬白叟就成了應有之義。”看著老婦人，陸寧感喟著，卻也不免想起了本身的母親，前幾年，母親倒是可貴享用了幾年嫡親之樂，身材彷彿也更加健旺。

外間，傳來竇神寶的喝問，倒是要人停下腳步。