第五百二十章 景霄大雷琅書[第1頁/共3頁]

在國術界中，乃至有因為冇有獲得徒弟的真傳本身摸索，成果走錯了路練錯了方向，導致英年早逝的例子。

陳徒弟是尊稱，是承認你在某個方麵的才氣足以做人的徒弟，徒弟那可就是真的要當你的門徒了，我那裡有膽量收司徒瞭望做門徒？

這位工夫巨星的名字能夠說是家喻戶曉，在這裡就不寫出來了。

實際上前人所說的性命雙修，就是指的修煉要熏陶脾氣攝生保命，卻被某些人胡亂曲解，還生長出甚麼房中術采戰術之類的，竟然另有人就此吟詩作賦，並且寫這些東西的人常常還是當時社會的高層人士，比如唐朝的文學家白行簡，這位不但本身文采出眾，他哥哥比他的名譽還大，就是香山居士白居易。

在形意拳中，有豺狼雷音，在八極拳中，有哼哈二音，都是通過音波震驚來洗練骨髓的體例，不過形意拳中的豺狼雷音實在我也不會，而小川優子教我的練骨髓體例我也不能教給司徒瞭望，這個是小川優子師門的秘傳，那是不能胡亂教人的。

我在國術的修行上真的能夠說是得天獨厚，本身我本身的天賦資質應當算是不錯，恰好教我國術的徒弟還是我的枕邊人，對我的身材能夠說是瞭如指掌，更是對我經心極力，為了讓我的工夫晉升不吝耗費本身的精力體力，像這類報酬，我估計從古到今學國術的人千千萬萬，能有如許報酬的人絕對多不到那裡去。

前人說練拳如做人，固然未免以偏概全，但是此中還是有必然事理的，凡是能把拳術練到頂峰的人，必然有光風霽月的胸懷，當然這個胸懷不是指的對任何人任何事都是如許，隻是在某一方麵必然特彆豁達。

一個時候的唸誦下來加上我的幫忙，司徒瞭望本身就是國術的裡手立即就感遭到了本身的竄改，說他對我感激涕零那是假的，但是說司徒瞭望對我非常的感激，那倒是必然冇有錯。

實際上，我們中國的工夫為甚麼到了民國今後就有點青黃不接的趨勢，這和中國工夫太難練了是有很大的乾係。

不過我既然敢接下了司徒瞭望的要求，那我天然就有我的體例，我的體例就是找了一篇道藏讓司徒瞭望照著念！

我們中國的工夫太廣博高深，戰國期間楚國的大墨客屈原曾經說過‘路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索’屈原這句話指的是楚國的前程，但是先人多數把它用來描述肄業求道之路，國術的門路，也是一樣。

既然曉得了司徒瞭望的題目在那裡，我當然就好對症下藥，實際下屬徒瞭望缺的就是這一點真傳罷了，恰好司徒韜略但願我們在夏威夷留個兩天，仆人家的美意聘請我們當然不會回絕，因而我們就留了下來，當天早晨我就和司徒瞭望約好來到他平時練功的練功房，開端點撥他國術修煉上的這點題目。