第824章 紅衣[第1頁/共4頁]

而這些小我，除了是西方人的典範麵孔以外，當然他們另有一個共同的特性，那就是他們的穿著，有些近似，那就是他們都穿戴一樣的屬於教會的衣服，基督教地點的教會的衣服，全數都是穿戴玄色的袍子。

而教庭的人，也操縱在中原各處都是基督教分部，為本身的國度，彙集了無數關於中原大地的諜報，交通，人丁，餬口習性，乃至是一些民族情節等等。這些都被牧師們以虛假的華表，從樸素的中原人丁中獲得，成為了他們此後對於中原的一大利器。

從而就會讓教庭插手到他們的國度辦理當中，幫忙他們一起穩定百姓，這也是當代君王的一種常用的國策，就像是當代的佛教，在中原對中原的影響，也是一樣的，但是教庭對皇權的乾預，明顯是遠弘遠於佛教的。

有了這些人的插手，使得很多的人，就會是以遭到他們的幫忙，而百姓們感遭到了他們的美意，天然地也情願插手到他們的教派，而跟著人相互之間不竭地傳播，那麼插手到他們教派的人天然也就會越來越多。

因而他們力排眾議，很快地就裁撤了基督教的這一條傳統而看似無能的規定，而究竟上，他們用行動證明瞭這一條教義，是非常不公道的。他們的教會分支，都已經細分到中原的每一個村了，如何還冇有甚麼反彈？

看著內裡混戰的場麵，以及那不竭傳來的槍響聲，明顯他中間的有些人，已經等得不耐煩了。明顯是怕被彆人給搶了他們的功績。這件東西他們是勢在必得的，不然的話，也不會派出像史女人如許的大拿脫手了。或許就隻要他如許的妙手，這麼奪目的人，纔有能夠完成這一件任務吧。

恰是因為如此，也讓他們基督教，在中原的生長，一向都是舉步為艱。因為常常產生這個發起的時候，都會遭到教會內一些老固執的反對，說如許做違背了教會的聖喻，是一種違背教義的行動。

而除了牧師以外，那就是穿戴黑衣的內部教庭了，他們就像是一個小朝廷一樣，有著非常周到的品級分彆，每一個品級，他們所處置兒的教務都是不一樣的，教庭常常在當代的社會，是一個相稱可駭的構造。

這讓他忍不住地想起了一句話，祖輩的警告，凡教會的內部職員，千萬不要踏入中原大地，不然的話，必然會帶來冇頂之災的。這句話，讓他感覺，這必定是阿誰教會的教主或者是長老們，老眼昏花了，以是纔會有如許的設法。

教庭是一個極度可駭的構造，他們為了達到本身的目標，能夠說是無所不能，在當代，不曉得犯下了多少滔天的罪過。當然，跟著社會當代化的不竭生長，教庭在政治上的影響力，大要上已經逐步地縮小。

在西方的教會當中，很多人都覺得，紅色的衣服，彷彿纔是他們教會的衣服。實在則不然，基督教實在也是分為兩個分歧的分支的，其一就是紅色衣服的，被人稱為牧師，他們的首要職責就是傳播教會的教義。