第452章 我的好蘇丹，什麼時候死[第1頁/共4頁]

前麵也說過新月聖戰的帶領人莫德拉三世是一名博愛主義者，固然生性殘暴合適一個暴君的根基品德行為操守，但是卻有著明君普通海納百川的胸懷――這就比較難辦了。他不輕視任何宗教，從埃及巴赫裡王朝、天下絕頂的阿比西尼亞地區，半島的阿提夫王朝等等，糾集了無數本地優良的魔物兵種。

這邊吵得那麼短長，乃至還會商瞭如果輸了誰來背黑鍋的題目，不過……彷彿大師都忘了，君士坦丁堡另有多少兵？

說好的固國不以山溪之險呢？

“我們的設法也是如此――隻不過疆場應當是君士坦丁堡至希臘的路上。”安德烈三世的說辭也極此中肯：“我們想要讓保衛君士坦丁堡的軍隊持續分兵――打擊希臘地區。如許我們便能夠集結上風兵力，去打擊君士坦丁堡……”

莫德拉三世不成謂不是雄才英主，硬生生的把平時的單兵種……或則說因為宗教、地區或者傳統看法啟事人們風俗（或者必須受限）單一利用的兵種調集在了一起。陸地、空中雙線作戰。他乃至讓一群約德爾人挖了隧道，可惜的是彷彿結果不咋滴。隧道被髮明統統老提莫都被埋在了地下，死法慘痛非常。

看到賽博坦這麼說，安德烈三世很較著感覺臉上有些掛不住。不過賽博坦說的也是究竟，本身來的最快跑得最勤，路程有最遠，憑啥讓本身先上？

一群東北歐的斯拉夫人智力值也不是負的，顛末端十幾秒的思慮彷彿是感覺把本身當作了釣餌，當即也出聲反對。

卡斯蒂利奧內的翻譯是：“我軍勞師遠征，需求更多的休整。且不曉得希臘究竟有多少仇敵占有，應當有更多的救兵才氣夠。參戰絕無題目，但是我軍不會去做偶然義的炮灰。”

則不然，實打實的每一句話都是教你如何高效力的停止戰役的籌辦、戰役的殛斃，以及更有效力的克服仇敵。

誠懇說或許賽博坦作為一個異界人還是先入為主的有很多經曆主義弊端。以為聖戰就是兩個宗教之間啪啪啪的你儂我儂，實際上底子不然。哪怕是敵對宗教的雇傭軍也會為了款項插手本身的聖戰軍隊，在安娜陀利亞高原或者斯班牙半島。很長時候新月還是冇法竄改聖光教派的信奉。因而便自暴自棄或者是棄療似的給了這些聖光教派以特權（實在故事，隻不過名字要替代一下）。因而根基上能夠在新月教派的戰役步隊裡，看獲得信奉聖光教派的軍隊。

莫德拉三世非常臥槽，打安娜陀利亞高原的時候每座都會絕對不超越兩天就能打下來，有的連打都不消打直接就投降了。當初自傲心爆棚的他冇有讓軍隊修整便開端了圍城戰……誠懇說也冇啥，軍隊能夠在這個時候輪番歇息一下嘛。但是……尼瑪當初口出大言【我隻要君士坦丁堡】就彷彿出門買個麪包，“我隻要豆沙餡”的一樣。