28.須佐之男。[第1頁/共3頁]

他便是須佐之男！日本神話中男神之一，須佐之男神。天照，是他的姐姐。

“天照……既然你敢威脅我，那就彆怪我須佐之男對神界下狠手了！隻要將你們的事情奉告那傢夥，即便不消棍騙他他也會與你們不死不休的。”

…………

八雲寺假裝獵奇的問道。

某條發明有一雙筷子從河的上遊漂了下來，因而須佐之男逆流而上，在那邊，他看到了叫做腳摩乳和叫做手摩乳的老佳耦兩人，圍著一個叫做奇稻田姬的女人在抽泣。

“你熟諳鳳凰火？”

但起碼八雲寺聽清楚了兩點，伊吹萃香的確熟諳鳳凰火，且還和鳳凰火玩的非常和諧。

但《日本書紀》中說他播完樹種以後就從熊成蜂回到根國，或許他本來就被奉為根國的神靈。根國事死者之國，並且曾經和沖繩的遠方樂土一樣被奉為生命和敷裕之源。

日本神話聞名神祇，伊奘諾尊所生三貴子之麼子。其脾氣竄改無常，時而凶暴時而英勇，最聞名事蹟為斬殺八歧大蛇。

他在天之岩戶這一故事中扮演背麵角色，而返回出雲後他擊退大蛇，廣植叢林，是一個正麵的文明豪傑。

不過當今此劍已經在胡想鄉的香霖堂被當作商品了……

她是絕對不會對八雲寺這個方纔見麵的陌生人脫手的！

他和五十猛神把樹種帶到大八州光植成林等。彆的另有一些將他與根國聯絡起來的傳說。

厥後霖之助在廢鐵塊山中找到了一把古舊的劍，並以本身的才氣得知它的名字——草薙之劍。

百鬼夜行、排行，甚麼的八雲寺不懂。

素盞嗚尊（スサノオ），《古事記》裡作建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと），又作降馬頭主、素盞鳴尊、素盞雄大神、素戔嗚尊、須佐乃袁尊、牛頭天王等。

在《東方香霖堂》單行本第七話‘霧雨的火爐後編’中，魔理沙為了修複迷你八卦爐而去找霖之助。

細心一問，才曉得：這兩位白叟有8個女人，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，當前，眼看就輪到最後一個女人了，以是，老佳耦和小女人急得抽泣不止。

但同時他也是個肮臟的人。

如他和兒子五十猛神一起到過新羅國。他為了使他的兒子管理的國度有船，拔下本身的鬍子、胸毛、屁股上的毛以及眉毛灑向大地，使他們彆離變成了杉、檜、披、樟等樹木。

伊吹萃香的脾氣八雲寺並不如何清楚，但起碼也曉得她並不是那種用心裹測的人。

這些傳說和《出雲風土紀》中有關他評定大須佐田、小須佐田的傳說一起充分顯現出了他作為農耕神、歉收神的脾氣。

不管是他殺死大氣津姬的傳說，還是他殺死八歧大蛇的傳說都彷彿和農耕祭奠典禮有關。

“嗯……好。”