33.世界美咲劇場5[第1頁/共3頁]

他與他們家蜜斯的相愛是超越了物質的相愛，並不是因為那小廝貪念蜜斯家的財帛而勾搭蜜斯。

與老夫同業的天然就是那鏗鏘和尚了，當然，八雲寺和顧三貞他們此時也正和老夫同身而行。

七法衣是佛淨衣，永斷煩惱而作良田；

大抵是將心中的苦悶一口氣宣泄完，頓時輕鬆了很多的啟事吧。

這一回，那小廝和蜜斯終因而點了點頭，同意了老夫的要求。

說道最後，白叟不怒反笑。

十如甲冑，煩惱之毒箭不能害。

走著走著，八雲寺忍不住多看了那小廝幾眼。

小廝和蜜斯終因而同意了白叟家的要求。

無他，隻因能讓八雲寺有著如此強大感受的，除了胡想鄉的前人轉世以外，彆無彆人。

一樣，八雲寺也把視野看向了四不像和尚，鏗鏘。隻是這回，人家更加四不像了。

見那小廝和蜜斯還是不信，老夫較焦急了。

“咲兒，美英我的確是當真的。美英你跟握回家，我會讓你把持家中的統統，讓你主外。咲兒從小就吃不了苦，在家中她才氣過得更好。

九如良田，能增加菩提之道；

法衣十利功德及異稱大凡法衣為賢聖之幟，自古為佛教教團所尊敬。《大乘本生心腸觀經》卷五舉法衣十利，即穿法衣有十種功德：

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佛教傳入中國後，漢魏時穿紅色衣(被赤衣)，厥後又有黑衣(緇衣)、青衣、褐色衣。唐宋今後，朝廷常賜高僧以紫衣、緋衣。明朝佛教分禪(禪宗)、講(露台、華嚴、法相宗)、教(又稱律，處置喪儀、法事典禮)三種類彆，朝廷明令規定禪僧穿茶褐色衣和青絛玉色法衣，講僧穿玉色衣和綠絛淺紅色法衣，教僧穿皂衣和黑絛淺紅色法衣，然厥後普通皆穿黑衣。

這又是鬨哪樣啊？！你家佛祖會一腳踹死你的啊混蛋！！

披著法法衣有通掛擺佈肩之“通肩”，與暴露右肩披掛左肩之“偏袒右肩”兩種。於對佛及師僧修扶養時，偏袒右肩；若外出遊行或入俗舍時，披通肩法。

“大人，你……你是在談笑吧。我喜好蜜斯，我們之間相愛並不是因為我看上了您的財帛！請您不要用家主這個職位來欺侮我們！”

而在那侯爺與八雲寺扳談結束以後，那侯爺便將視野看向了那鏗鏘和尚。

“那我們就到前麵阿誰城鎮落腳吧，以後在漸漸詳談。我說過了，我真的不是來抓你們歸去的。”

法衣的色彩在諸律中各有異論，然大略附和三種壞色之說，即以青、泥(皂、黑)、茜色(木蘭色)三種為法衣之如法色(或謂若青、若黑、若木蘭色)。

但一樣的，這隻是八雲寺和那蜜斯的第一次見麵。

蜜斯返回了馬車中，小廝則也車精熟路的架起馬車，往著下一個城鎮走去。