第二十六章 王母娘孃的寵物（上）[第1頁/共4頁]

瀟湘點頭說：“先講搗藥兔的故事吧！”

“先講哪一個呢？”

“丫頭，給我說說她們吧！單單一個你，就讓我頗感古怪，我好想曉得她們的傳奇故事。”

上古期間，巴楚一帶有的民族有崇虎風俗，他們不但自稱為虎，並且喜好將山名、地名、水名以“虎”定名，乃至對幾近統統尊崇的神靈都稱為虎神，將月神也稱為虎神，用其土語說即“於菟”。

大師能夠有所不知，嫦娥身邊的確有隻敬愛的兔子，但這隻兔子和王母娘娘身邊的玉兔可不是一回事。

一天，玉皇大帝召見兔仙上天宮，他依依不捨地分開妻兒，踏著雲彩上的天宮去。

先人相沿這個弊端的解釋，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”附近，“於菟”一名也就被先人附會成了“玉兔”。可見，玉兔搗藥就是月神嫦娥搗藥。

本來嫦娥帶著月宮裡孤傲，心想閒來無事，就悄悄出得月宮，到人間尋訪痛苦，為百姓百姓解病救困。

相傳玉輪當中有一隻兔子，渾身潔白如玉，以是稱作“玉兔”。

我發話道：“不消那麼難堪，你爺爺如何給你講的，你就如何講，先講哪一個都行，不過我想讓你先講講其彆人，再講你本身，我看看是否可托？”

一日，小兔子單獨站走到院裡，瞻仰天空。

“三個，搗藥兔、三足鳥和我九尾狐。”

瀟湘嬌嗔起來：“討厭，你如何和那隻狗一樣。”

後羿和嫦娥本是從天庭派到人間的，因嫦娥不肯耐久過孤單的人間餬口，便偷吃了不死藥，奔月後變成醜惡的“蟾蜍”，也叫癩蛤蟆，被罰整天搗不死藥，日複一日，年複一年，落空了疇前的自在，孤單非常，唐朝墨客李商隱曾感慨：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海彼蒼夜夜心。”

你會問，嫦娥身邊的玉兔和搗藥兔到底是如何一回事？

瀟湘說道：“當哮天犬接過我交還給他的法律令牌以後，還是和每次的結局不異，丟下一句話回身就走了，是啊，我的故事他聽得太多了。”

久而久之，玉兔便成為玉輪的代名詞，當代文人寫詩作詞，也常常以玉兔意味玉輪。

“我曉得，我曉得，你說過很多次，按說你能走進我，你應當滿足才行，彆逼我。”我欠起家來，故作閃狀。

因而，嫦娥將它帶到了瑤池，獻給王母，做娘孃的寵物，幾經修煉，成為兔仙。

雄兔和雌兔眼裡含著淚，欣喜的笑了。

因而伯邑考就如許被妲己誣告，割去了四肢，萬刃剁屍，做成肉餅後，妲己再送給他的父親姬昌吃下。

文王生性渾厚仁愛，是一名孝子，父親因觸怒紂王而被監禁，伯邑考為了救援父親，帶了七香車、醒酒氈與紅色猿猴三樣異寶，獻給紂王。

玉兔就是嫦娥，但玉兔何故成了嫦娥呢？據考據：“玉兔”源於“於菟”，“於菟”是當代楚地稱呼“虎”的土語。