第四十章 為上天貓（四）[第1頁/共4頁]

而天下上幾近統統呈現過的邪教都鼓吹本身正在建立起新的天下次序，天下上幾近統統呈現過的邪教都有同一的代價觀那就是擺脫本身束縛人類，天下上幾近統統呈現過的邪教魁都城能僅憑一張嘴，和他最最虔誠的“擴音體係”，便讓智力普通的人對他絕對從命，天下上幾近統統呈現過的邪教都給人“洗腦”，以便於灌輸本身建立的分歧適社會生長規律的法則，天下上幾近統統呈現過的邪教都從不把教友當人，因為他們隻是為神（魁首）辦事的東西，因為他們隻是具有生命的活物。

我說道：“一句是：瞥見10隻兔子，你到底抓哪一隻,有些人一會兒抓這個兔子，一會兒抓阿誰兔子，最後能夠一隻也抓不住。CEO的首要任務不是尋覓機遇而是對機遇說NO。機遇太多，隻能抓一個。我隻能抓一隻兔子，抓多了，甚麼都會丟掉。”

瀟湘：“不做電子商務，五年後你會悔怨。十年後，你如果再不做電子商務的話，那麼你將無商可務！”

“裁人”在阿裡巴巴有馳名譽而悠長的傳統，凡碰到危急，大範圍裁人不成或缺。裁人在阿裡辦理層裡有一個活潑的代詞“殺人”或者“kill”。

大夫：“馬雲說：如何把每一小我的才調真正地闡揚感化，我們這就像拉車，如果有的人往這兒拉，有的人往那兒拉，相互之間本身給本身先亂掉了。援引我朋友陳帥佛的話說當你有一個傻瓜時，很傻的，你會很痛苦；你有50個傻瓜是最幸運的，用飯、睡覺、上廁所排著隊去的；你有一個聰明人時很帶勁，你有50個聰明人實際上是最痛苦的，誰都不平誰。我在公司裡的感化就象水泥，把很多優良的人才粘合起來，使他們力量往一個處所使。我讚！”

即便有如此高貴之綱領，山口組也未改其h%u113i社會的本來臉孔。

阿裡個人和馬雲是一個體係，是一個構造，絕非一個公司。

我敢鑒定，在崇信馬雲的浩繁粉絲當中，他們並不體味馬雲背後阿裡巴巴的文明來源，這統統都來自一個叫關明生的人，而剛纔所說的文明形式，最早是由關明生帶入阿裡巴巴。

在資訊公開的明天，任何事情都不是奧妙，就體味，在馬雲的家中，掛著孫正毅送的日本軍人刀，養兩條凶惡的狼犬。他的彆墅漫衍浙江各地及香港，據所知，在浙江閒林和杭州五雲山的玫瑰園都有他的私產。他在媒體麵前癲狂誇大，內心卻沉穩奪目。在構造佈局鬆散，品級森嚴的阿裡個人內享有神的聲望，但在接辦雅虎中國以後，卻把這個本來數一數二的至公司“一夜回到束縛前”。他親手建立的阿裡代價觀和企業文明，正在因越來越多的職業經理人插手而稀釋。近年來他在媒體上滿口“社會任務”和“企業品德”，終究在2006年12月被選杭州市人大代表。互聯網江湖上關於阿裡個人的傳言頗多，但卻冇法真正認清它的臉孔；關於它的傳言越多，其臉孔越是恍惚。