【078】 四大禿驢的噁心打法[第2頁/共3頁]

另一邊，聰明大師也冇有閒著，心佛掌使出，一道凝練的掌力隔空打向李翎的左手劍，想要為帝心尊者擋下李翎的這一招橫斬。

右手劍俄然由一化九，九道劍芒飛出，同時覆蓋嘉祥滿身，聰明頓時雙掌拍出，打向李翎這俄然變幻的一記九宮劍。

李翎的右手劍無聲無息的一點，直指身前的嘉祥，看似淺顯，實則能力內斂到極致。當劍尖和嘉祥打仗以後，統統的能力都會在那一點處發作，刹時的狠惡進犯，嘉祥的枯榮轉化之力將難以見效。這類以點破麵的體例道理上天然很簡樸，但是從結果上來講常常會非常合用，恰是大道至簡的表現。

世上九成九的妙手，以勁氣攻入嘉祥體內，一樣會受限於‘枯井’，甚或下一瞬，‘枯井’變汪洋，還會將敵勁反迫歸去，令敵手自食苦果。

與此同時，嘉祥大師乾枯的右手亦從寬廣的灰袍衣袖內探出，抬起過程中手勢比劃不定，彷彿是某種運勁聚力的佛門指模，但又似是而非，玄奧非常。

到時候，就是李翎所締造的鬥轉乾坤中第三層次的境地，真正的隨心所欲把仇敵和六合偉力儘數歸於己身。

放諸於借力、卸力、乃至於禦力的法門上，就再不拘泥於無形有相的經脈運轉軌跡，而是進一步以形而上的心靈和精力意境測敵、知敵、惑敵，並借勁、化勁、卸勁、禦勁。

杖頭破空，勁風吼怒，迅猛無儔，在空中滯留重重殘影。雄渾罡元勁氣更透杖而出，旋渦般將李翎的身形緊緊捲住。令他避無可避。

李翎對佛門經義也有瀏覽，天然體味三論宗‘般若性空’精義，如何不知嘉祥此乃將武道禪意結歸併推演到匪夷所思之境，方能如此刹時身心寂滅，恍若毫無朝氣的腐朽枯木，本身既無以包容外來能量，亦使得李翎意境所把持的充滿靈性的氣勁自發架空其恍若枯木的死沉沉特性。

禪宗四祖道信最為猥?瑣，看似像一個渾厚的老農，動手倒是最黑。他站在李翎火線，藉助彆的三個老衲人吸引重視力的工夫，達摩手卻悄無聲氣的印向李翎的後心，身如鬼怪。

“哞！”

不管佛道，或者魔門和彆的道途，到了這類境地，都大道殊途同歸，近乎結果不異，都是對錶裡之力的高深禦使和利用。

嘉祥一記大喝，李翎的五點劍芒和右手劍一頓。趁著這個機遇，嘉祥的一指禪功連破李翎三記劍芒，彆的一記佛門指模也在拍碎了一記劍芒後打在李翎右手劍的側脊上，總算是擋住了這一記殺招。

或許初習大美滿仗法者屬於剛猛淩厲，但想要達至大美滿境地，剛柔並濟、隨心所欲的禦力境地是必必要求。

不但如此，嘉祥大師的左手同時運起一指禪功，乾枯的手指化做灰玄色，徑直點向李翎右手劍的劍尖。