14.相模南有必要得到一些教訓[第1頁/共3頁]

然後我便發明那些字縫之間還是有些斑點的。

當我試圖改正彆大家生軌跡的時候那便已經鑄下了大錯。

我細心研讀了一段時候，讀著那些人的設法，另有作者表達出來的精力意誌。

從那週末今後，很快就疇昔了一週的時候。而我們已經來到了雪之下的房間裡，看著躺在病床上的雪之下默不出聲。

以是失利是在所不免的。就算是乞助過後迎來失利也是一樣。

非論產生了甚麼，真正的強者永久都會從失利中摘取本身需求的養料，不竭強化著本身的軀體與認識，讓本身靠近於完美。讓本身和本身的團隊走向真正的頂峰。

明天心氣不穩，敬請包涵。

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啟事是相互不睬解，顛末是相互要瞭解，末端是相互瞭解。

我所描畫的東西都是仇恨著的東西，因為我的腦海中已經冇有那些明麗的東西。以是我看到千葉逢的那一刹時纔會感到救贖普通，將阿誰一臉明麗的小女孩收在了本身的麾下。

我學習成績不好是因為我上課冇有聽講怠惰導致的。我人生不好是因為我本身做不出挑選柔嫩寡斷而導致的。以是我要改正這些弊端，把本身的人生重新改正返來。

非論雪之下雪乃也好，非論由比濱也好，非論比企穀也好，非論平塚靜也好，非論葉山隼人也好，非論那書中的任何人物也好。他們身上都隻要四個字。

看著病榻上如同水晶般的少女，我深深的吸了一口氣。

我是以而肯定這不愧是日本人的作品，真當浮一明白。

發明瞭一樣的弱者就會一股腦的衝上去，滿足的宣稱本身是孤傲的，自稱是獨行俠的，然後抱著‘終究有人能瞭解我啦吾道不孤’如許的設法大聲獎飾著這個建立起來的偶像。涓滴不感覺如許的行動有甚麼好慚愧的。更不感覺本身這個所謂的孤傲究竟有著如何的慘白和不精確。他們貼上孤傲這個標簽不過是為了尋求共鳴，感遭到一群人的暖和罷了。

能夠對勁洋洋說出這些話的人，必然是這個天下上最醜惡的人。

那不過是小孩子想要找朋友的抽泣罷了。

還是像是很多人說的那樣，就算是餓死也要所謂的民主，也不肯要充足的獨裁？這類不患寡而患不均的心態真可謂是全人類的劣根性。孔子真不愧是至聖先師。

如果說我之前神馳著美人梅奇河的卡西央的話，那麼我現在仇恨的必然是阿誰小說的比企穀八幡了吧。

隻是乞助罷了，歸根結底也是要彆人停止儘力才行。去乞助成果把統統事情辦的井井有條，而彆人冇有儘力，那麼乞助本身的意義就已經本末倒置了。

那些字眼不過乎孤傲和精力哲學等類。但是我想那應當是不對的，因而我便再次讀。