第五百四十七章 借件衣服穿穿[第1頁/共3頁]

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子遊曰：“地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟。”子綦 曰：“夫吹萬分歧，而使其本身也。鹹其自取，怒者其誰邪？”

以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不 若以非馬喻馬之非馬也。六合一指也，萬物一馬也。

可乎可，不成乎不成。道行之而成，物謂之而然。惡乎然？然於然 。惡乎不然？不然於不然。物固有所然，物固有所可。無物不然，無 物不成。故為是舉莛與楹，厲與西施，恢詭譎怪，道通為一。

今且有言於此，不知其與是類乎？其與是不類乎？類與不類，相與 為類，則與彼無以異矣。固然，請嘗言之：有始也者，有未始有始也 者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有無也者，有未始有無也 者，有未始有夫未始有無也者。俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰 無也。今我則已有有謂矣，而未知吾所謂之其果有謂乎？其果無謂乎 ？

夫天下莫大於秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。 六合與我並生，而萬物與我為一。既已為一矣，且得有言乎？既已謂 之一矣，且得無言乎？一與言為二，二與一為三。自此以往。（天上掉餡餅的好活動，炫酷手機等你拿！存眷起~點/公家號（微信增加朋友-增加公家號-輸入dd便可），頓時插手！大家有獎，現在立即存眷dd微信公家號！）(未完待續。。)

子遊曰：“敢問其方。”子綦曰：“夫大塊噫氣，其名為風。是唯 無作，作則萬竅怒呺。而獨不聞之翏翏乎？山林之畏佳，大木百圍之 竅穴，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似窪者，似汙者。激 者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱於而隨者 唱喁，泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛。而獨不見之調 調之刁刁乎？”

大知閒閒，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其覺也 形開。與接為構，日以心鬥。縵者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐縵 縵。其發若機栝，其司是非之謂也；其留如詛盟，其守勝之謂也；其 殺如秋冬。以言其日消也；其溺之所為之，不成使複之也；其厭也如 緘。以言其老洫也；近死之心，莫使複陽也。喜怒哀樂。慮歎變蜇， 姚佚啟態——樂出虛，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎， 已乎！旦暮得此，其所由以生乎！

夫隨其用心而師之。誰獨且無師乎？奚必知代而自取者有之？愚者 與有焉！未成乎心而有是非，是本日適越而昔至也。是以無有為有。 無有為有，雖有神禹且不能知。吾獨且何如哉！