第1432章 形象[第2頁/共3頁]

凱瑟琳就有點兒難堪了，僅僅是因為她也穿戴與阿拉貝拉同款的修女服，而阿拉貝拉在猿人幼兒們心目中的形象幾近是至高無上，以是她被描畫成了阿拉貝拉的主子，大抵近似於奉養觀音的金童玉女如許替阿拉貝拉打雜的角色，令大師哭笑不得，但這也難怪，幼兒們隻是看到甚麼、想到甚麼就畫成甚麼，幸虧凱瑟琳並不會跟它們普通見地。

說白了，幼兒們描畫的形象都是以它們的影象為根本，增加有限的設想，而跟著它們與他們分開，打仗的機遇變少，它們今後畫出來的東西，設想成分會越來越多，影象成分會越來越少，現在的形象並不代表今後的形象，人類當代神話裡很多神靈的形象也經曆了數次竄改，現在被人熟知的神靈形象都是最新版本罷了，這是很普通的事。

優奈也是比較奇特的一名，她的奇特之處在於她是獨一一名有坐騎的神——冇錯，就是飛翔蝠鱝，自從統統飛翔蝠鱝死在五個月前的元節那天以後，江禪機救返來的那一窩飛翔蝠鱝成了僅存的獨苗，優奈承擔起照顧它們的任務。

除了她們三位以外，特性比較光鮮的竟然是米奧，這是統統人都冇想到的。

拉斐的形象也比較光鮮好認，源於她揹著的弓箭，她被畫成近似於阿耳忒彌斯如許的打獵女神，一隻手握著弓箭，另一隻手拎著她打獵到的植物——不管是人物的定位還是形象的捕獲都很到位，也確切是拉斐每天都在做的事，她的樣貌被它們畫的也不算丟臉，冷峻嚴肅，猿人的審美與人類的審美是不一樣的，拉斐看了固然冇說甚麼，但應當挺喜好。

巨靈神花崗岩少校，救苦救難阿拉菩薩，不見其人依依支天菩薩，是猿人幼兒們描畫出的眾神當中最具特性、最好辨認的三位，而它們描述的其彆人，大部分也各具特性，隻是特性冇有以上三位這麼光鮮。

至於其他剩下的人，說實話就不那麼好認了，江禪機他們很多時候也不曉得它們到底畫的是誰，比如奧羅拉、學院長、憶星、帕辛科娃、馬裡金娜她們，因為她們冇有在這些幼兒麵前利用過才氣，幼兒們對她們形象的描畫就比較恍惚，隻能勉強通過髮型和體型來辨彆——這挺不公允的，隻是她們懶得跟它們計算，除了憶星有些耿耿於懷以外。

江禪機的形象介於好認與不好認之間，他