第四十八章座敷童子[第1頁/共4頁]

在中國也有近似座敷孺子的妖怪。傳說，在臨川(江西省)，住著一個叫做陳臣的男人，他很有錢，過著非常優渥的餬口。一天中午，陳臣坐在書齋裡，發楞地凝睇著邸內的筋竹(產於中國南邊的一種竹子，高度可達六公尺之長.)。但是就在這個時候，此中的一根竹子俄然呈現了一個身高約一丈擺佈的男人，冒莽撞失地朝陳臣走了過來。這個男人的臉好似一種叫做方相的傳播疫病的神靈，令人毛骨悚然。男人來到陳臣的麵前後，俄然開口說話了：“我長年住在這個家中，不過你完整冇有重視到.現在，我要分開了，以是來跟你說一聲。”陳臣呆呆地坐在原地，不久這名男人便消逝無蹤了。此事產生後的一個月裡，陳產業生了很多事情。先是家中產生一場大火警;接著一名男仆明顯冇病，卻俄然死去;男仆纔剛走不久，婢女也隨後接踵死去。連續串的不幸，使陳家一蹶不振。

“我說二位，你們這是乾嗎？”

除了日本，天下各地也都有近似座敷孺子的保護神、福神。

“何求之有？”

說時遲當時快魑功瑾不曉得甚麼時候瞬移到陳靜身前給她擋住了那一擊，“小小牛頭馬麵也敢跟冥王大人作對？找死！”說罷便一躍而起殺了夜遊神，牛頭馬麵想跑卻被魅千求殺了，可謂灰飛煙滅。

本地民風

他們畢恭畢敬的給我施禮道：“小的見過準冥王大人”

除了前麵提到的關聯，也有人將座敷孺子和從村外來的六部（巡禮僧）殛斃老屋本來的住戶形立室族式微的傳說相連絡，以為座敷孺子是古舊的村莊中暗中汗青的象徴。

“不曉得您曉得座敷孺子嗎？”白無常問道

“我們那天去引渡一個白叟的靈魂時發明他被座敷孺子施以妖法。”黑無常接著道。

傳聞座敷孺子發源於在家裡被殛斃並埋在地板下的小孩子的霊。東北處所曾呈現過“臼殺”，是為了減輕家裡的餬口承擔，將多出來的小孩用口趕到石臼上麵壓死，並將其埋在土間的廚房上麵的風俗。能夠因為大雨或是地動使小孩的殘骸透暴露來（乃至是小孩的靈魂呈現）被外人看到，家報酬了袒護究竟即說是座敷孺子呈現。是以前麵提到的“ノタバリコ”或“ウスツキワラシ”是座敷孺子中最劣等的，前者意指從土間內裡爬出來，後者則是利用石臼的聲音還伴隨惡臭，這些都代表了座敷孺子和被“臼殺”並被埋在土間的小孩有很大關聯。

幾今後……

傳說:前某個處所，在一個小小的破屋子裡住著一個小女孩和她的母親。因為父親已經歸天，母親又有病纏身，母女倆的餬口隻能靠女孩的每天上山采藥來保持。但是某一天淩晨後，小女孩戰役常一樣出去今後就再也冇有返來，但是每天母親總能夠在門口瞥見新奇的藥草，充足保持本身的餬口，乃至治好本身的病。在問了統統的村人今後，大師都不曉得是誰做的。母親因而一天在家門口躲了起來，。淩晨之時，瞥見昏黃中一個小女孩呈現在家的門口，手裡抓著一把草藥，模糊間是女兒的模樣，母親失魂落魄般走了出去，但是阿誰女孩卻像看不見般的向山上走去。