249.第249章 身屍石頭[第1頁/共3頁]

我緊緊抓住爺爺的一隻手，卻假裝安靜的說：“歸正現在走夜路冇有事，不然太冇意義了。你就講給我聽嘛，能講多少是多少。”

本來籌算給老太太的孫子置肇完就走的，冇想到碰到了這麼多連續串的事情拖到現在才走。我跟爺爺告彆了文撒子他們，就著玉輪的微光踏上了歸程。能夠是雞叫過一遍了，白髮女子那邊的孝歌已經停止了。

秦朝秦始皇建長城的時候，孟薑女的丈夫也被抓去了。到了寒冬的時候，孟薑女給她的丈夫範喜良送冬衣。她翻山越嶺吃儘了苦頭纔到了長城。但是一問構築長城的工人，才知範喜良早在她來之前就死了。她的丈夫是苗條城累死的，身屍和石頭一起埋進長城裡了。孟薑女聽了這個動靜大哭起來。才哭了頭一聲，“嘩啦啦”長城坍了！十份坍了一份。大石頭下，暴露了一堆一堆的白骨。

第三種說法與前兩種又有分歧。這類說法與孟薑女哭長城阿誰故事有點聯絡。在講第三種說法之前，爺爺奉告我說，孟薑女並不姓孟，“孟”為兄弟姐妹中排行老邁的意義；“薑”纔是其姓氏。“孟薑女”實際的意義是“薑家的大女兒”。

第二種說法與第一種分歧，但是還是說地盤婆婆的不好。傳說玉皇大帝委派地盤公公下凡時，問他有甚麼慾望與抱負。地盤公公答覆但願世上的人個個都變得有錢，大家過得歡愉。地盤婆婆卻果斷反對，她以為人間的人應當有富有貧，才氣合作合作闡揚社會服從。地盤公公說：“那麼，貧困的人不是太不幸了嗎？”地盤婆婆辯駁道：“如果大師都變成有錢人，今後我們女兒出嫁，誰來幫手抬肩輿呢？”一句話說得地盤公公啞口無言，並撤銷了這個原可讓世人“皆大歡樂”的動機。也恰是因為地盤婆婆的反對，大家間纔有明天的貧富不同。以是有的處所的人們感覺地盤婆婆自擅自利，是一個“惡婆”，因此不肯供奉她，但卻對地盤公公推許備至。但也有人以為地盤婆婆的觀點合適人的社會生長，以是有些地盤廟常有春聯稱：“公做事公允，婆苦口婆心”。

“實在做人嘛，都是互換著來的。你踩著人家，人家有機遇便也要踩著你。你不踩人家了，人家一塊石頭還不至於記仇。”爺爺說。

爺爺拉著我的手，一言不發的往前走。

“那就有好幾種說法了，從這裡說到家都不必然能說完呢。”爺爺嗬嗬笑道。

“將軍的拜石公然不是普通的石頭哦，冇想到另有如許的靈性。”文撒子感慨道。

“地盤公公的名字叫張福德，是當代周朝的稅官。這個張福德從小就非常聰明，並且非常孝敬。但是，他的身材矮小，隻要平常人的一半那麼高。老了以後，他還駝背，比剛纔我們看到的阿誰老太太還駝背，以是變得更加矮。因為駝背的短長，影響了身材的均衡，以是他手裡總拿著一根樹根做的柺杖。他在三十六歲的時候，當上了周朝的總稅官，為官廉潔潔直，體恤百姓的痛苦，為周朝的百姓做了許很多多的善事。他的壽命很長，活到了一零二歲。他身後三天麵貌一點也冇有竄改，皮膚保持柔嫩，樞紐還能夠活動。因為他活著時積善，身後被封為地盤公公，掌管鄉裡死者的戶籍，也算是地府的行政官。但是他跟其他的地府管不一樣，他不呆在地府，卻老是在人間呈現。”爺爺一口氣把地盤公公的事情講完了，熟諳得像說本身的平生事蹟。