第八章 因為他[第1頁/共3頁]

出乎兩人的料想，此人起首把目光投向了韓伯龍，那鋒利的眼神彷彿要把韓伯龍看破。

看到韓伯龍對本身的太極拳感興趣，白叟也主動與他扳談，並且把本身所學傳給他。

在一個春季的淩晨，本身在公園裡跑步，就被一個練太極拳的老者吸引住了。

將敵手引進，使其失重落空，或者分離轉移對方力量，乘虛而入，儘力反擊。太極拳技擊法皆遵守陰陽之理，以“引化合發”為首要技擊過程。技擊中，由聽勁感知對方來力大小及方向，“順其勢而改其路”，將來力引化掉，再借力發力。

“這位韓小兄弟，你的拳法如此特彆，可有興趣與鄙人議論一二？”錦衣中年人語氣暖和，語帶孔殷。

周侗，這是甚麼樣一個震耳欲聾的名字啊。在當今的武林界，周侗的名字就是如日中天，就是泰山北鬥。

瞥見韓伯龍也要膜拜認師，周侗一昂首，韓伯龍就膜拜不下去了。

語氣果斷，不容回絕，很有一種掌控感。

張老先生提到，太極拳太極拳在技擊上彆具一格，特性光鮮。它要求以靜製動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，主張統統從客觀解纜，隨人則活，由己則滯。

“他客歲過世了。”韓伯龍眼中閃過幾縷傷感之色，似是最靠近之人過世的傷痛。

武式太極拳則是由清末河北永年人武禹襄在楊露禪從陳家溝返鄉後，深愛其術，從學楊於陳式老架太極拳，後又從陳清平學趙堡架，顛末點竄，締造了“武式太極拳”。

盧俊義早就傳聞，周侗二十四歲時，就發明瞭以本身名字定名的周侗拳。這周侗拳連絡五行拳和植物十二形拳，取其精華剔除荊布中的精華。

盧俊義聞聽此言，竟然呆住了。

“師父在上，受徒兒大禮參拜。”盧俊義怎會多想，頓時膜拜在地，嗑了四個響頭。

“兩位少年，請留步！”

那錦衣中年人見韓伯龍不籌算持續說甚麼，也不勉強，轉頭對晾在一旁的盧俊義說道：“我是周侗，我籌辦收你為徒。”

韓伯龍心中一慌，嘴裡結結巴巴地說：“為，為甚麼不收我？”

合法韓伯龍即將崩潰的時候，錦衣中年人暖和而深沉地問道：“這位韓小哥，叨教你方纔練的這套拳法是跟誰學的？”

“叨教這位官人，您有甚麼指教？”盧俊義畢竟比韓伯龍成熟一些，也矯捷一些，情麵油滑更要純熟一些。

孫式太極拳河北完縣人孫祿堂，自幼酷好技擊，從師李魁垣學形意拳，繼而學於李之師郭雲深，又從師程廷華學八卦掌。經多年研練，工夫深厚。後有從師郝為真學太極拳，參合八卦、形意、太極三家拳術的精義，融會一體而創“孫式太極拳”。

從小比武場西麵的林邊，走過來一名錦衣中年人，恰是先前枯枝挽救兩人爭鬥的那小我。當然，場中的正要拜彆的兩位少年並不清楚他是誰，但是觀其氣度風采，絕非常人。