第六百一十三章 文化情深[第1頁/共4頁]

南孔失爵後逐步式微，一向到明正德元年授南宗孔子第五十九代孫孔彥繩為世襲翰林院五經博士。

鄭秀文心想，要曉得同安另有一座梅山，那邊春季時也很標緻，就是不曉得還能不能看到梅花了。

六傳至第五十三代，由孔洙秉承。

金兵入主中原，建立偽齊劉豫政權，於公元1131年封孔端友之侄孔璠為衍聖公。

到了明天順五年，建有“興賢育才”坊，明嘉靖年間，建成林希元祠堂。

有考說話：永勝伯三拍複儒學！

這一次大修特修孔廟時，有大儒參謀團提出建議說：“蘇頌好學，經史九流、百家之說，至於演算法、地誌、山經、本草、訓詁、律呂等學，則無所不通。

大儒們忙著本身的文明扶植也好，實際考據也好，他們當然不消去管根本扶植了。

同安孔廟本來就不是偏僻的處所。

他們有的去查詢古籍，有的直接去衢州孔府找南孔家屬商討。

三傳至孔元措，隨今政權遷於汴京，由族兄孔元用權襲衍聖公，留曲阜主祀事。次年改授孔元用之子孔之全為衍聖公，乃至蒙古兵攻占曲阜，仍以孔之全為衍聖公。

典範部長說：“那是。不過，我們算是文明入侵嗎？起碼我的部分可冇有這個任務。”

全部明朝期間，乃至韃虜竊權不久，大宗主衍聖公對衢州翰林博士具有絕對的統領權，衢州翰林博士必須隨時將環境報明衍聖公府。

此一時也，彼一時也，這內裡的關鍵毫不是我鄭家獨享！”

感謝投我月票的朋友們！

今後，天下孔裔重回北孔。

大師還當作了一個玩，聽聞那邊要建成千傾麵積大小的修建群，樹起孔賢人三丈高的青銅像！

大哥鄭智麵孔發紅，都說不出話來了，讓人感激的感受真是好啊。

這是大儒們之前不敢設想的，但是永勝伯的提法一定不成行！

“大善！”在集會中，永勝伯鄭彩第一次拍案而起，說，“我就曉得列祖列宗中，定有我等需求的文明！可供我等答覆之用-----再找些近似的科技先祖，一同共享祠堂！”

觀光完這個孔廟的修建工地，大師又去了梅山，可惜過了季候，大師算是絕望而歸吧，今後有的是機遇。

“就這個了，普通的人體心機征象，你們怕個甚？這個最像是真的了------”

此時，蒙古、金、宋各有一名衍聖公。

因為這個時候鄭秀文聽聞爹爹正在大修特修同安孔廟，那麼爹爹的企圖就很較著了，爹爹這是要大力弘揚儒家文明啊。

“哼哼------”永勝伯鄭彩陰陰地說，“當然，這還是需求諸位大儒細細考據------想想便知，此時如果尊了北孔，大師都會是多麼局麵？

一時候無數人作揖表示感激。