兩百一十五章 「殺人去」[第1頁/共3頁]

“而我第二次見你，你說眾生皆苦，我曉得，你是說你活得太苦。世人能夠循環擺脫，但是和尚想死都死不掉，想死又不能死，以是太苦。當時候我就在獵奇一點，為甚麼你不能死，為甚麼你這個時候不能死呢？”

“佛說，人間萬物悉為劃一，以是要讓眾生得擺脫，以是地府陰曹有劃一王。但是既然悉為劃一，那麼佛呢，佛又何嘗不是眾生。”

“武學一道，最關頭的還是人。南山的樵夫，整天劈柴，百餘年後也能夠傳播刀法，東海的漁夫，整天觀海，日複一日也能成績內功。就算是珍寶，冇有合適的人來修煉，恐怕也到不了和尚你這境地。”

作為一個睚眥必報的人，白衣又如何會健忘麵前這個看似愁苦的和尚曾經毫不包涵地殺過本身一次。固然他現在還活著，但是不代表他就會健忘。

但是白衣不怕他，不但僅不怕，還起家走到和尚身前，定定地看著他，一字一頓地說道：“有本領你就再殺我一次，你看天依會不會把你師兄的舍利挫骨揚灰。”

和尚倒還能夠說是為了複仇，但是麵前的少年隻是純粹的興趣。

白衣天然不會以為一件被稱為珍寶的法衣便能夠讓苦和尚從一無統統的禪院弟子變成現在殺人無算的苦和尚，雖說這法衣上定然有和尚那金身修煉的功法秘笈，但是白衣還是隨便翻弄著，然後不屑一顧，棄之如履。

“那還用說，說多了都是廢話。我如果曉得了本相，要做的事情不也就隻要一件。”

當然了，如果是發掘彆人的痛苦，那麼天然白衣不會有任何心機承擔。八卦，是人類進步的原動力，在這一點上，他和那些小報記者保持完整分歧的觀點。如果不去猜想，那麼又如何從一無所知當中獲得本身想要的本相呢？

但是白衣隻是笑了笑，回了一句：“佛，何嘗不是眾生？”

白衣感喟了兩句，伸出雙指，叩了叩和尚那赤色金光的軀殼，敲出了晚鐘的神韻。他看著和尚的苦臉，嘲笑道：“看看，這可真是比城牆還要硬的皮。”

人多多極少會給本身留些奧妙，因為隻要將這些袒護起來，才氣夠一點兒也不觸碰疇昔的傷痕。彆人感覺他生硬刻毒固執，但是隻要他本身才明白，他比任何人都要驚駭痛苦。

“我歡暢，我高興，我樂意。冇有甚麼啟事，你體味精力便能夠了。”白衣還是白爛著調皮話，但是這話中的含義讓民氣神膽怯。世人感覺苦和尚是殺人入了魔道的和尚，但是他麵前這位被稱為白衣少俠的少年，殺性可不比和尚低上半分。

說到這裡，白衣俄然看著和尚笑笑：“不美意義，一下子有感而發，跑題了。”

“和尚是佛。”苦和尚俄然辯駁道。

但是不等和尚答覆，白衣就持續說道：“我本來並冇有想過要來找你的費事，但是有人決計引著我來這局中，以是我不得不來。以是我就獵奇了，到底是哪小我吃了熊心豹子膽，敢算計我這位在江南以殺人聞名的白衣少俠？”