第82章 脫韁的革命[第1頁/共4頁]

接著，百姓公會當中11名涉嫌與奧蘭普?德?古熱夫人有著密切來往的吉倫特派議員遭到拘繫。而按照“懲戒群眾之敵”法律，被告人的預審法度被直接打消了，並且法庭也無需證人的證詞，隻要按照“內心確信”就決定被告是否有罪。終究，11名與德?古熱夫人有密切來往的吉倫特派議員被法庭認定對法蘭共和國形成風險，並且判處了此類罪過的獨一獎懲――極刑。另有一百多名吉倫特派議員因連累此中，在隨後遭到拘繫，離建百姓公會。

這場範圍範圍龐大的暴動讓百姓公會氣憤不已，他們一邊以吉倫特派反對反動詭計的名義將更多的吉倫特派人士奉上斷頭台，一麵派出三萬名百姓衛隊兵士與馬賽的五千名百姓衛隊兵士一起前去彈壓。但是他們才方纔到達裡昂地區開端停止彈壓，隨即蒙彼利埃地區的農夫又策動了兵變。因為他們反對百姓公會在本地的征兵以及征召糧食的號令，並且，這些安於近況的農夫也不想他們的餬口有涓滴的竄改，特彆是在宗教信奉上。

“科西嘉也產生了兵變？而這位阿雅克肖百姓衛隊中校倒是策劃者？”拿動手上的那份陳述，陸逸難以置信地對德?博蒙老頭問道。

而在五千名馬賽百姓衛隊兵士分開以後，緊接著遭到都會北部與西部大暴動的影響，馬賽港也跟著產生了兵變，這個曾經在1789年由雅各賓派支撐者阿爾諾帶領市民攻占要塞，獲得兵器擯除公爵的都會，現在，它的市民又建議了反對雅各賓派以及阿爾諾的暴動，他們擯除了阿爾諾以及百姓公會在馬賽建立的當局。這些暴動一開端都由南部的農夫以及市民建議，但是在暴動建議以後，仍然本來還在南部地區逗留的新舊貴族敏捷地插手了此中。

他們構造巴黎的公眾將教堂以及家中的宗教冊本以及畫作彙集了起來，於基督教受難節以及重生節這段日期之間在巴黎聖母院前的大廣場長停止燃燒。巴黎聖母院以及其他各地約一千座教堂當中的聖像被馬拉等人的半身像所替代，成為理性教崇拜理性與明智的殿堂，而統統的上帝教神甫全數都被要求同上帝教斷絕乾係，支撐理性教。

“科西嘉民族獨立軍？”德?博蒙老頭明天所帶來的諜報對於陸逸來講資訊量略大。

萊茵軍這支本來駐紮於法蘭西東部，防備王軍以及崇高羅馬帝**隊從北部以及東部地區打擊的正規軍，也終究開端南下前去南部彈壓那幾個反對百姓公會的都會。而此中一個都會――馬賽，方纔在四月份出世了《萊茵軍戰歌》，也就是厥後大名鼎鼎的《馬賽曲》。但是現在，連同本地當局一起，那首歌曲的作者也被本地的住民給擯除了。汗青在這裡跟北方阿誰獨一曉得這個笑話的小國王開了一個小打趣，阿誰破車輪在被陸逸的小腳丫子踹了一腳以後，竄改了方向，朝這場大反動碾去。而緊隨厥後帶來的，倒是龐大的胡蝶效應。