第五百八十三章惡魔的藝術之邪魔降臨（73）[第1頁/共2頁]

但尼坤大法師在會上的第一次發言就震驚了統統人！

尼坤大法師這話剛說出來，就引發了全場騷動，一個皈依佛門的人成為了“神佛宮”的教主，豈不是滑天下之大稽？！

尼坤大法師起首坦白說：“我現在已經是一個正式法師了！”

隻要坦波和尼坤大法師兩人一個年紀尚幼，一個是“孤兒”，冇有引發彆人的重視。

第一次佛戰以後，那些小孩滅亡的任務全數被嫁禍到舊寺廟法師身上，導致他們在湄林地區成為了大家喊打的老鼠。

這個小兒子，當然就是和坦波一同躲在枯井中，最後被某個教眾收養的阿誰小孩，也就是現任教主――尼坤大法師。

會場上鴉雀無聲，教眾們看著尼坤大法師神情虛晃滿臉畏敬，彷彿這個年僅二十二歲的青年身後，站著一名張牙舞爪、聖光四射的真正“邪神”！

不得不說第二任教主這個安排極有遠見，第二次佛戰後，“神佛宮”一夜之間分崩離析，統統的核心教眾都被監督起來。

個彆心有不平者找到了機遇，籌辦停止最激烈的說話反擊！

就在尼坤大法師重新踏入寺廟的那一刻開端，汗青的巨輪又開端轉動，龐大的複仇打算，開端了！

那一年，尼坤大法師年僅二十二歲。

當時教眾們同意尼坤大法師當教主，僅僅隻是因為他是老教主的兒子，對於他是否具有帶領才氣毫無信心，乃至另有一些極其自大的老教眾內心打著陰奉陽違的主張。

信奉的力量有如何強大在坐的世民氣知肚明，在第一次佛戰中，第二任教主操縱公眾對“孤兒”的憐憫心，打了一次標緻的戰役，但“神佛宮”的教義和佛教並無二致，實際上並冇有竄改公眾的信奉。

中國有兩句俗話：“最傷害的處所就是最安然的處所”，“雞蛋不能放在同一個籃子裡”。

尼坤大法師這一席話看似簡樸，實則非常狠辣！

（之前泰國的寺廟階層森嚴，沙彌、法師、大法師是三個完整分歧的階層，在這三個階層之下，另有一個最低層，就是尼姑。

在公眾心中，他們信的還是神佛，隻不過是換了一批神佛的代言人罷了。

以是第二次佛戰過後舊寺廟法師很輕鬆就複辟了，也冇有引發公眾任何不適。

尼坤大法師剛說完本身是法師的究竟，就有人見機地擁戴起來，說尼坤大法師才氣出色，年僅二十二歲就已經是法師太不簡樸，打入敵軍內部必然是想要爬上高位，把握那些“仇敵”的意向，終究找機遇將他們一網打儘。

第二任教主生結果這麼好，又收養了一批“孤兒”，這批孤兒就根基上都是真正的孤兒了。

尼坤大法師說：“我研討佛經、歸入佛門，就是要成為湄林地區的佛教第一人，成為統統公眾心中的信奉。比實機會成熟，我再做出一係列完整顛覆本身神佛代言人形象的事情，讓公眾心中的信奉完整崩塌！信奉崩塌以後，再重新建立一個屬於我們“神佛宮”的新信奉，到阿誰時候，湄林地區就能重新回到我教掌控當中，而那些仇敵們，也就完整落空了抵擋之力！”