63. 波粒二象性[第3頁/共4頁]

他一時候愣住了，他低頭回想，終究明白，現在的本身，底子不成能達到那種狀況，隻要在湛深定中，才氣見其廬山真麵孔，統統人的顯思惟都有其慣性，底子冇法清楚記得那種狀況，隻要處於那種狀況下。

“以太漂移”嘗試使邪術師處於擺佈難堪的地步，他們或者須放棄曾經申明電磁及光的很多征象的以太實際，如果他們不敢放棄以太，那麼，他們必須放棄比“以太學”更陳腐的並且顛末邪術師考證的行星挪動實際。

王啟年不由苦笑，明顯本身感遭到天下的真像，卻在普通狀況下連是甚麼模樣都回想不出，隻記得天下彷彿既非物質又非精力，如果統統要申明，隻要天下展現在世人麵前的相，人們隻見到各種相，宿世有著相對論和量子力學，都是它的近似。

這是一種如何的聰明，底子不擺盪，身材不過是虛幻的，物質也是虛幻的，乃至精力也不過是虛幻的。隻要這點底子是實在的，說實在也不是人間的實在。是介於無有之間，標準的言語道斷，他感遭到無我的境地，雖說他早就貫穿到無我的實在，明天倒是真正的第一次感遭到，統統都那麼清楚。卻發明他甚麼也說不出來。

歐瑪尼一口就將杯中酒一飲而儘，強大的魔力和靈魂的力量立即充盈滿身，他眯起了眼睛，此次受的傷很重，即便“天國的嗟歎”也隻能臨時起感化，等兩個小時一過，又要打回本相，要養好本身身上的傷，起碼需求百年時候。

王啟年這番話，卻遭到傳統邪術師的嘲笑，不得不說，邪術師勇於思疑統統，並不因為是王啟年景績很高，就不思疑他，但此次並冇有公開嘲笑，暗裡裡很多邪術師卻主動增加了以太這類假想中介質。

《伊安日報》上麵也頒髮長篇批評，公眾對邪術實際的最新服從也很感興趣，固然大多數人不懂，但熱忱很高，《伊安日報》用了一段話來描述這類環境：“…啟年.王親手喚醒了紐吞的幽靈，在邪術界，光是甚麼？顛簸學說和粒子學說不竭辯論，在紐吞生前也承認，他對峙的粒子說能夠真的錯了，不料，在他歸天後，粒子說俄然理直氣壯說，光是光子，親手喚醒它的，是紐吞生前的老友，或許，這是對紐吞的一種記念…”

在第七個年初，王啟年的一篇論文《光電效應》在《天然》雜誌上頒發，文章並不長，並在一夜間掀起了驚濤駭浪，在文章中，他以嘗試的究竟說瞭然光是一種粒子。

他們健忘了，王啟年提出實際時，底子冇有人做“以太飄移”嘗試，這是在很多年後的事情。