第38章 劍意與意識[第1頁/共3頁]

接著，兩身夜行衣就變成了溪邊篝火的燃料。

嶽不群略微的抬了下頭，說道：“哦，迷障？這麼說，清河你是曉得你今晚遭碰到甚麼環境了？”

以是，在火光的暉映下，主張識完整復甦後，能夠自如思慮的古清河纔會冒出盜汗，纔會心不足悸的向嶽不群伸謝。

在屋子中被嶽不群驚醒後，嶽不群就對古清河說了一句話：“先分開這裡，你的題目稍後再說。”

修劍意，定要記著兩點：第一，切莫在短時候內多次幾次應用劍意；第二，切莫貪婪，同時修習多種劍意。

話雖如此，但古清河內心想的啟事卻不是如許的，他以為本身的劍意應當是快到出邊界的境地了，當時的他應當是處在失神的邊沿上，被那兩具屍身驚駭的神情給推到了失神的深淵，他當然不會把本身被嚇到的究竟奉告嶽不群了。

火光把古清河的臉映得通紅，好一會兒，古清河才完整回過神來，而他的後背也因復甦而排泄了顆顆盜汗。

三個首要動機和諸多從屬動機不斷的在古清河腦海中翻轉，古清河的大腦就被這些資訊充滿著。他的主張識也因為資訊的爆炸而冇法迅的做出反應而被壓抑，墮入了長久或永久的沉眠當中，這也就形成了古清河的失神。

修劍意即為修認識，亦或是修元神，我華山派本為道家一分子，道家講究的是煉精化氣、練氣化神、練神返虛，老夫覺得，這所謂的煉精就是練武前的築基了，練氣就是後天的內氣和天賦的真氣了，而這練神也就是修認識了……

嶽不群脫下了身上的夜行衣和玄色麵巾，說道：“徹夜我們分開萬花樓時，這套衣衫或許已經被那邊的人看到，還是脫下來燒掉吧。”

能夠說，如果不是嶽不群及時趕到，在古清河主張識沉眠不久就將古清河驚醒，喚醒了古清河一部分主張識，古清河便能夠因為主張識沉眠，彆的認識又太強大，不能教唆身材而變成植物人，能不能醒來就是一個題目了。

脫掉了夜行衣，嶽不群卻籌辦充沛，還穿戴他常日裡的衣衫，而古清河就慘了，他隻穿戴較薄的內衫。

所謂劍意，老夫覺得，這劍意就是人體的主張識分化出來的強於諸多從屬認識的認識，因為它在分化出來後被主張識認定為“劍”，故其名曰：劍意。

這就是古清河對本身腦海中那兩個首要動機的解釋，至於這最後兩個首要動機，古清河就猜想到：無情的動機應當是之前殺意劍意殘存的認識，隻因為其無情，對本身也更是無情，以是在這段時候以來，它都冇有甚麼作為，古清河也就以為本身已經把殺意劍意完整消弭了；

當時，看完這個華山派掌門的修煉心得後，古清河就曉得這個前輩在武學上的境地已經有必然的成就了，不然，他如何能夠把武學看得這麼逼真，每一步的修煉都很明白呢？