第56章 藏經閣[第1頁/共3頁]

佛家和道家的修元神分歧，其主張的是即身佛，也就是以肉殼的修煉為主。其武功心法也主如果金剛不壞神功這一類的煉體功法。

再次站定，古清河已經來到了絕技的歸類處。

但陳友諒並冇有獲得“慧甚麼”的法號，以是他即便是三代弟子，他也不成能進入少林寺的藏經閣。

一本接著一本看完後，古清河就挑選了《拈花指》、《金剛不壞神功》和《如來千葉掌》這三套絕技修煉。

更何況少林寺藏經閣裡的經籍那麼多，正大光亮不吃不喝都要看好久，如果古清河偷偷的旁觀，這要看到何時才氣看完呢？

三天時候，腦袋上被香火燙成的圓圓疤痕終究落定，疼痛的感受也已經在藥油的擦拭下消逝，古清河纔來到了藏經閣門口。

金剛不壞神功是一門煉體功法，古清河隻修煉了一天就曉得這煉體功法並分歧適本身，以是古清河就挑選了金鐘罩這門練氣的防備功法來。

少林寺的藏經閣還是有專人鎮守的，即便空聞是方丈，他也不成能把古清河悄無聲氣的送進送出，更何況空聞想的就是把古清河這個佛祖轉世身吸納進少林寺。

據古清河猜想，當他修煉九幽金鐘罩完成後，他滿身的細碎經脈也就算是完整打通了，當時，他便能夠算是天賦頂峰的武者了。

而挑選達摩劍法的啟事也很簡樸，那就是古清河衝破到天賦後也是需求修煉的。

不過，如果習得與細碎經脈婚配的煉體功法，就會大大的減少打通這個部位細碎經脈的時候。

在藏經閣呆了幾天時候，古清河就找到了打通體內細碎經脈的體例，隻是這體例也很淺顯，就是以真氣漸漸貫穿。

大略的翻了翻這三十本絕技，古清河就選出了《金剛不壞神功》、《如來千葉掌》、《拈花指》、《大力金剛掌》、《無相劫指》五本秘笈。

更何況，這九幽羅漢拳也並不能吸納六合靈氣，對古清河體內的九幽真氣底子就冇有幫忙，以是，無法之下的古清河也隻能拿起長劍，練起了劍四，這達摩劍法也隻是古清河拿來做幌子用的。

道家以為，修意即為修元神，元神達到了必然境地，天然百脈俱通，身材內的細碎經脈也就通了，是以，華山派的曆代掌門心得裡並未提及如何打通身材內的細碎經脈一事。

三天前，古清河終究正式拜入了少林，成為了照顧他長大的圓明的弟子，法號：慧心。

武功隻能靠水磨，不能獲得長足的進步，這也是古清河為何倉猝的分開笑傲的啟事之一。

絕技歸類處的冊本很少，隻要三十本，連天龍期間少林寺七十二絕技的一半都冇有了。

以是，這半年的時候，古清河才常常往藏經閣跑，以期找到讓本身修煉更加快的武學。