第六百零四章 青銅器修複完成 （第一更）[第1頁/共3頁]

明朝的朱謀垔（[yīn]）在《畫史會要》中也評價稱：“法常號牧溪，畫龍虎、猿鶴、蘆雁、山川、人物皆漫筆點墨而成，意義簡當，不費妝飾，但粗惡無古法，誠非雅玩。”

牧溪，俗姓李，佛名法常，號牧溪，川蜀人，南宋期間的一名僧道畫家，善於畫山川、蔬果和大適意破墨，其畫作筆墨淋漓，頗具禪意。

“感謝向先生！”

比及克勞德和愛德華兩小我坐著車子分開以後，加利特又回到客堂的吧檯前麵，給向南的茶杯裡續了開水，這才坐回到沙發上，看了看劈麵的向南，笑眯眯地說道：

是以，向南現在需求的是一個契機，一個衝破技術瓶頸的契機，或許尋覓一些珍罕的殘損文物，更加詳確地停止修複措置，說不定就會有這麼一個但願。

想到這裡，向南對愛德華點了點頭，說道，“愛德華先生哪天如果便利的話，就將這件烏金釉供禦建盞帶過來看一看吧。”

據向南所知，品相無缺的供禦建盞出土極少，保藏界公認的供禦建盞隻要睿仕一傢俬家博物館保藏了一件，一樣是烏金釉銀毫，比汝窯瓷器的存世量還要希少，極其珍罕。

傳聞，當時的倭國幕府將保藏的中原繪畫遵循上、中、下三等歸類，而牧溪的畫則被歸為上上品。

“敬愛的向，你曉得嗎？今天下午，我又接到了一個聘請你去幫手修覆文物的電話，你猜猜是誰打來的？”

特彆值得一提的是，烏金釉燒製極其困難，成品率相稱低，並且和青花、彩瓷分歧的是，烏金釉瓷器大要隻要有藐小的瑕疵都極其較著，是以，烏金釉瓷器存世量極少，非常具有保藏代價。

不過，看向先生這意義，他所謂的“珍罕古玩”，指的是存世量希少或者工藝技術罕見的古玩，這麼算起來，那大師手上大部分殘損古玩都能夠拿過來嘗試一下了，至於最後向先生會不會幫手修複，那就要看他本身的意義了。

烏金釉是在建窯、定窯黑釉的根本上生長起來的，是一種光潤如黑漆普通，敞亮的黑釉，是中原寶貴的色釉之一。

“有很多殘損的中原文物嗎？”

底子冇需求。

牧溪的傳世之作《觀音、猿、鶴》三聯幅、《龍、虎》對幅、《瀟湘八景圖》、《遠浦歸帆圖》等目前都保藏在了倭國。

讓向南冇有想到的是，這位留著一頭棕色稠密捲髮的愛德華手中，竟然也有一件供禦建盞，隻是很可惜，不曉得甚麼啟事，這隻建盞竟然破壞了。

正如之前江易鴻教員對向南說過的那樣，向南現在不管是古書畫修複技藝還是古陶瓷修複技藝，實際上都已經達到了海內頂尖程度，再想像疇前那樣依托修複大量的古書畫文物或者是古陶瓷文物來進步本身的文物修覆水準，根基上是不成能的了。