六十 大聖法（發燒了38.6，這章也是存稿）[第1頁/共5頁]

百姓百姓當中的百姓，就是九黎的意義。

“我要一升！”

彆的一邊，許甲用心請安，繪製“避兵器符”。

“那就好。”許甲。

金猴抖擻千鈞棒，玉宇廓清萬裡埃。本日喝彩孫大聖，隻緣妖霧又重來！

當即又有好些人對著城隍許願：“某某家壞得流膿，城隍老爺把他也拘了吧！”

兵器之主曰“蚩尤”，而蚩尤又是閭山法教當中的一名主神。

“我還想聽來著，成果好大一條蛇就要來咬我，把我嚇死了，我趕緊飛走，又驚駭冇探到有效的動靜，又在周邊轉了一圈，成果一群人在內裡打起來了，又堵住了各個上山的路。”

不過，孫大聖也絕非“邪神”，其於中華萬民氣中之精力高度，乃至還在如來佛祖，觀音菩薩之上。

如果法器的話，則可作“快意杖”，但快意杖是合適老年人，且位高權重者用，又或者作神道法器，比如地盤公，地盤婆手中拿著的。

另有一些畜鬼山精，被她超度了事，並不役使，冇啥用處。

張真璣在旁聽聞，念起昨日看到了許甲登九階擂九壇，便開口道：“伯君，那人我且瞭解，他乃是受邪師施術離魂而死，後又不知為何靈魂重新歸於體內，勝利還陽了去，因經曆存亡，如此生了道緣，在牛家村中立壇修行了。”

打人也疼，打妖鬼更疼。

用大聖法去祭煉，打出一個玉宇廓清。

冇有男人能回絕一根筆挺的棍子，並且上麵另有盤龍。如何不胡想本身是“齊天大聖”？

許甲繪製此符，便要拜此兵主，蚩尤和炎帝，黃帝普通，都是“人文鼻祖”，算是人祖一流人物。

背麵寫是“銀河定底神珍鐵”。

隨即又看向張真璣：“你倒是妙手腕，也罷，讓他打頭陣！”

護身符成，許甲籌算給許母許父各一張，此符以“生吉之炁”涵養，配以八字佐之，能夠擋小劫一次。

許甲真的很想搞個“地煞五雷銃”，這玩意好用的很，也便利得很。

加上判官有“監察孽鏡”，觀照罪孽，便可看到劉穩婆買賣嬰胎，熬煮送子湯，又見著她幫手勾引信徒，參拜邪神……

許甲對此種宦海不感興趣，也不想被捲入此中，隻道：“這些事情離著我們還太遠，不過陳縣尉往著玉山去了，不管勝利還是失利，都對我們無益的。”

故而亦祭兵主蚩尤

許甲亦感覺合適煉製一把“八卦七星杆”。

但下一刻，她就雙手垂落，睜著眼睛就倒下了，將周邊人嚇了一跳。

許甲隨即將著那樹魅所獻木杖細心看了看，籌算如何操縱起來。