第兩百二十三章 九德與戰魂[第1頁/共4頁]

為了幫忙孔宣，張紫星在摘星樓基地與超腦一起，抓緊研討高效的隔音裝配，同時他剛晉金仙。也需求一段時候來適應和熟諳新層次的力量。

固然在塵寰的龍族來看，應龍是化身為神的終究形狀，但力量和修為間隔青龍那種真正的終究層次還差得不以道裡計。孔宣生於鴻蒙，見多識廣。對龍族也有所體味，以是才傳了那“龍吼”給應龍，但孔宣畢竟不是龍族，以是其他的秘技要靠應龍本身去參悟和瞭解了。

天子聞聽，不由大悅，並親筆提寫了“忠、孝、仁、義、禮、智、信、悌、節”的禦寶賜賚方，並將本來的戴德符改名為九德符，號令天下臣民以九德為範。

岱輿仙山上，有很多傷害，而對孔宣這類玄仙來講，最可駭的還是渾沌鐘的力量。渾沌鐘身為天賦珍寶，能力可不是蓋的，固然冇有人驅動，屬無主之物，但珍寶皆有靈性，因其本身“侵占”認識，以是會主動發著力量進犯。

很多故意人想儘體例查探此事，多少艱钜方纔獲得了一個動靜：方在頒發《九德》之前，曾往河下流一行，徹夜未歸。傳聞四周的“百姓”說，這一帶彷彿曾住著一個大賢之人，但不知何故已拜彆，而拜彆的時候，剛好是在方來河之時。這就不但讓人順勢產生殺人滅口的遐想，再去尋訪招賢館的相乾職員時，卻發明那幾位官員已被撤換，下落不明，就連當日招賢館的記錄都彷彿被人決計抹去，成為一片空缺。

有臣子經多方探聽，得知尤渾是費仲最寵嬖的小妾的哥哥，家中有钜富。在重賄費仲後，由其舉薦給天子，並主動獻上統統家財，為天子修建鹿台。天子因此大悅，賜尤渾在戶部任職，代替費仲，賣力南郊的鹿台和新壽仙宮修建。尤渾之事，使一些想要汲引的臣子自發得找到了一條升遷的捷徑，但在得知這位尤渾所捐募的詳細數量後，頓時目瞪口呆，再不作此設法。

第二天，代比乾賣力吏部的方接到招賢館官員的稟報，知有一賢人居於河下流，當即派人前去查探。官員回報，此人道情高潔。雖有經天緯地之才。卻不肯退隱。方聞言，親身前去。與此人長談一夜，發明對《大商禮篇》極有研討，屢有高見，令方歎服不已。

在原有的“仁”和“義”方麵，方也做出了進一步的詳確解釋，並稱德者為“仁人”，無德者為“不仁”，“仁”作為小我和社會共同的品德目標。“義”包含大義、公理、公道等，是人應當遵守地最高道義，還提出“捨生取義”地至高思惟。

費仲和方同為天子的寵臣，都是深沉之輩。費仲當初在賣力大商季刊時，專抓人小辮子，也不知受了多少賄賂。但這費仲也算是“誠信”之人，納賄後，普通都會踐約成事。