關於西遊記，必須要說的二三事[第1頁/共4頁]

因為在老百姓眼裡，觀世音的名聲最大，以是西天取經的事情，一向是觀世音菩薩在前後馳驅。

在八萬看來，就是吳承恩隻是借了佛道的皮來講事，壓根冇觸及人家的核心教義。

那就是東紀行、南紀行、北紀行，乃至《封神演義》也有很多西紀行的影子。

嗯，八萬查閱了一些質料，這類說法傳播最廣的應當是從《明朝那些事》中傳播出來的，但並冇有史料支撐這類說法。相反，在上海師大李時人傳授的《中國當代禁燬小說大全》中，收錄了史料記錄被官方號令禁製的冊本，停止1911年，一共有九十二本，此中並冇有《西紀行》。

不管是孫悟空前期的桀驁不馴，還是前期文章內容的暗射，在儒家文明高度發財，且皇權低於聖權的閒書天下中，隻會比實際中《西紀行》呈現的阿誰年代更寬大，更漂亮，再加上陳洛的身份，以及妖族這麼一種書中的權勢存在，實在反而更輕易讓人接管，打擊感遠遠冇有實際那麼激烈。

嗯，對，頓時就要寫《西紀行》了。

綜上所述，《西紀行》的態度，實在是老百姓的角度，是一種淺嘗輒止的佛道觀，是一種普世的意義，以是不消去硬凹佛道典範，去獲得一個勉強的答桉。

既然說道這裡，八萬能夠隨便摘選一些被禁的冊本稱呼給各位老爺看看。

Pied love。

實在我也很等候寫它，但是真的要寫它了，八萬感覺有需求伶仃開個單章聊一下。

再加上之前說朝廷也冇計算書中了那些內容，那隻能說，朝廷也冇把它當回事。

嗯，多說一句，前麵的《封神演義》也是如此，不必拿洪荒流小說的天下觀來硬套。

當然，西紀行能成為古典名著，內容上必定是勝利的，此中有很多的隱喻。但是八萬不倡導去歪解，比如八萬就看過有人推演出來講紅孩兒是太上老君的兒子，西紀行背後是仙佛的長生暗害等等，誠懇說，挺都雅的，但是作者都不必然曉得。

起首，八萬要聲明，本書中的《西紀行》模板，是《西紀行》原著，不是各種電視劇版本，也不是一些異化了黑貨的評書版。天下觀以原著為準，很多讀者提到馳名編劇錢雁秋教員為編劇的《西紀行後傳》天下觀並不會采取，至於那些跟我說《悟空傳》和《大話西遊》的，請你們停止賣萌。

然後，就是關於《西紀行》這本書在閒書天下中的合法性題目。

恰是為了申明他是脫銷書，以是八萬一開端就要論證他不是禁書。相反，西紀行還是阿誰時候的火書。火到甚麼程度呢？呈現了跟風騷。

多謝支撐。

《肉pu團》、《燈草，和尚》、《隋煬帝豔史》、《國色天香》、《女仙外史》……

好了，該說的說完了。《西紀行》問世後會對這個天下形成甚麼影響？孫悟空這位千古第一大聖會以甚麼形狀呈現？西域佛門和上古佛門如何去安排？這本書究竟是陳洛先來寫還是白澤先來寫？