第三章 改造全世界[第2頁/共4頁]

她是蘇瑜菲，現在叫作小龍女。

蘇瑜菲已經無話可說，隻能不斷地眨眼睛。

“人類滅儘了，也冇發明時空穿越機，當時空穿越機是誰發明的？”尹梓不體貼人類死活，隻想體味是哪個文明發明瞭時空穿越機。

舉個簡樸的例子，一隻螞蟻在紙上爬，假定螞蟻是個二維生物，冇有“高度”這個維度看法。在三維的空間下，我們將紙齊折一下，螞蟻便能夠刹時跑到紙的另一麵。在螞蟻的二維大腦中，冇法瞭解三維空間生物的行動，隻感遭到一次奇特的穿越。

“科學的大樹建立於公認的根基設定，如果將靈魂列為新的科學，根基公設應當是:1.靈魂是存在的。2.靈魂能夠離開精神。3.靈魂存在於多維空間中，空間與時候冇法束縛。”

冇有錯，小龍女，這個刺耳又土到爆炸的名字是這個叫尹梓的怪人取的！天曉得他如何會想到如許刺耳又冇有詩意的名字！你有傳聞過，叫一個女孩子龍女嗎？在她看來，小龍女和母老虎的確是一個意義！

作為將來科學家，尹梓曉得唯有高度發財的科技才氣竄改天下。隻是，這時的古地球還是是蠻橫之地，他連將來科技文明的影子也看不到，竟然還依靠人力才儲存，美滿是被宇宙所仆從一群細菌般纖細的生物。尹梓必須將將來科技產品帶來，才氣將全天下改革成本來的武俠天下。

有了時空穿越機統統就簡樸了，時空穿越機裹挾他的靈魂他的認識穿越分開，隻留下一具肉身空殼。

意誌決定物質，是唯心主義的根基看法，認識為第一性，物質為第二性。這些爭辯是邏輯推導，冇有實證支撐，談不上對錯。小說裡魂穿，申明意誌能夠獨立，物質不決定認識，天然是唯心的，說到這裡，你也看出來了，這篇小說實在就是，非正凡人類科學家企圖誌來改革天下-_-#。我一向在想，堂吉訶德如有才氣將天下改革騎士天下，那是多麼可駭的事情。現在可駭事情產生了，堂吉訶德代言人尹梓隨遇改革天下，武俠天下是第一個改革天下，以後另有其他天下。】

蘇瑜菲終究肯定了這小我很不普通。

尹梓帶著科學的邏輯去闡發，越來越感覺，是不是時空穿越機隻能更高照顧高維空間的東西。靈魂是意誌？意誌是存在於更高維度的？

尹梓卻彷彿恍然大悟：“我彷彿，終究明白了……”

……

這智障的古地球人啊，竟然思疑他將來人類先進的聰明？也對，坐井觀天，冇法分開本身的寄生體地球，隻能像是如同細菌普通有規律的活動和繁衍，如何瞭解得了他？

輕功，對應離開重力的意誌？

【作者的話:這裡定義靈魂，是基於靈魂穿越時空而來的，和現在科學以為的靈魂定義是分歧。穿越有唯物的身穿和唯心的魂穿。小說裡是魂穿，那必定是唯心的。