第五十三章 鑽木取火（二）[第2頁/共3頁]

“哢嚓”一聲，江流兒兩手握著鑽火稈的兩端，用膝蓋骨一撞，木棍便回聲而斷，分紅了大小差未幾的兩截。

但是有一天，崑崙山中來了一隻鳥，後代管她叫畢方，畢方這類鳥有一個風俗，它是嘴特彆尖，喜好啄阿誰木頭。轉木取火實在是啄木取火，當畢方啄木之時，那樹竟生起火來。

厥後燧人氏族消逝不在了，但是羌族一向存在。

有太陽的時候，用陽燧來取火，冇有太陽的時候用木燧來取火。但是木燧取火實在是非常的不輕易的。

當然這個鑽木取火以後，人們當時僅限於一種木頭，就是燧木，用它來取火。但是燧木取火以後，我們說這個燧人氏鑽木取火以後，因為那場大災害的到臨，跟著他們厥後從崑崙山上遷下來，遷到日月山的時候，這類本來存在的木頭不複存在了。那麼鑽木取火，隻是我們的一個很悠遠的傳說，人們想儘體例才氣鑽木取火。

厥後為了製止裂，放在陰乾的處所，內裡有兩個洞穴眼，就跟我們現在的蜂窩煤的爐子差未幾，隻是用陶土做的蜂窩煤爐子。把阿誰木頭燒到一半的時候，把它放在內裡，然後蓋上阿誰，就留兩個眼，實在就是我們現在說的柴炭，用柴炭的體例儲存火種。就是之前的陶土。

當然，在鑽木取火的同時，中原的聰明的先民大大們發明另有一個彆例能取火。

這起碼申明，老祖宗留下的技法固然原始，但在一些特彆的場合，比如一清二白卻需求火的時候。

普通來講，鑽木取火的取火杆應當選用發展敏捷的軟木料，不過現在是非常期間，內裡又下著那麼大的雨，天也快黑了，隻能死馬當活馬醫了。

最早的時候，就像統統的人都想的一樣，實在你不消特地的去存儲，因為你這個族群在洞內裡，阿誰火都是永久不滅的，但是這不是悠長的體例，他們要遷徙，遷徙的過程發明瞭陶土，陶土是用泥捏好，黃土一和，和完今後把火就直接放在內裡，四周燒硬，製止它裂。

在很長一段時候內裡，多時候都曉得鑽木取火是非常辛苦的。我們必必要想方設法挑各種百般的木頭，來用分歧的體例鑽。挑甚麼樣的木頭呢？春季的時候用柳樹，夏天的時候用棗杏，春季的時候用柞，分歧的木頭來包管鑽木取火勝利。

江流兒先選了一塊有一尺擺佈長、相對其他木頭的來講用指甲一嵌，感受比較軟、有約莫三寸寬，一寸厚的木板作為取火杆。

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