第三百六十章 不死傳說18[第2頁/共3頁]

張九零拍拍我的肩膀，說：“彆華侈時候，從速拿了東西走人。”

依山傍水，青山綠水是人們遍及神馳的美好環境，也是好墳場的根基原則，反應在風水學說裡的就是“山仆人丁水主財”，意義就是擇山，能夠令後代人丁暢旺；擇水，能夠令財路滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。

他零拿出一個指南針，看了看，對我說：“這個墓穴坐東朝西，我們現在應當是在甬道裡邊。”

對於鬼出冇的時候，兩光有這麼一個說法。

每逢七月十四，在兩廣地區，很多人都會在路邊“施食”，有榕樹為首選。

真正的值錢的東西，都應當在棺材裡邊！

當代有人出了名、當了官或者發了財，人們常常會群情這小我祖墳的風水，稱之為：地靈人傑。風水以為明堂開闊無益於孕育人才，生長奇蹟，是以既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前麵要有一片廣漠平整的處所，明堂開闊，朝氣勃勃，才氣前程無量。反之，墳場不宜設在侷促範圍的山穀。

我再看腕錶，肯定冇有甚麼甚麼東西，號召張九零持續走。

我心跳如同“加特林掃蕩”一樣狂跳，快到一個不成思議的程度。

堂哥一扁嘴，冇有體例，隻能蹲在洞口，老誠懇實的給我們抓住繩索。

張九零愣住腳，交代，“這裡不會很大，你先看看有甚麼奇特的東西？”

是墓穴和園林門洞、當代石橋較為常用的一種。

張九零給我解釋，墓穴的製作實在跟平時居住的屋子近似，死去的人不過是想在身後也有一座屬於本身的地下府邸，規格跟陽間屋子差未幾。

“啊？這……不出來看看？”

第一次下墓，內心挺衝動嚴峻的，我兩落地以後，他打起電筒，對著周邊照了一圈。

燈光反射，我也看到他鼻尖閃動幾粒汗珠，估計他也是驚魂不定。我和堂哥靠近一看，下方有一具屍身，頭顱向上仰，一隻手勾在洞口邊沿，雙眼牛瞪，絕望的看著出口。

墓穴石壁比較平整，規格比地板的要大很多，清朝期間對這類石頭開采技術已經很成熟，墓穴的石壁上還用水彩描畫了一些圖案。

鳳凰山陵寢背靠昌平龍脈，山中溪水如經絡普通從陵寢兩側流過，注入響潭水庫。水是生命之源，山有了水纔有了生命，冇有水的山就彷彿冇有靈魂，以是風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山仆人丁水主財”是考查墳場風水最扼要亦是最精煉的總結。一些重視理氣的風水實際講究藏風聚氣。把山川之勢十足聚在墓穴中間，收益後代，滋養。