第1168章：苦修[第1頁/共3頁]

“何必受這個罪？”黃誠信表示不解，“像現在如許修法多好？甚麼都不遲誤，冇需求非去那種處所吧？又冷又窮，長年都鄙人雪！”

阿讚南雅問他：“你籌算如何辦？”

來到孔敬，我和高雄才曉得，本來有位很有錢的客戶經阿讚南雅的手治好降頭，體味到她正在湊錢修廟，就出資給她兩百萬泰銖，助她湊齊建廟的錢，前提是廟的產權他也要占一半，但隻要阿讚南雅情願，便能夠永久在廟裡修法，並寫在和談上。

席間，她特地對阿讚宋林表示感激，如果那次阿讚番脫手進犯，不是阿讚宋林冒死利用“殺芻術”得救的話，或許本身早就冇命了。阿讚宋林搖點頭：“那隻是應當做的，如果再有一次，我還會那樣挑選。”阿讚宋林在廣西苗寨的時候是世代巫醫，治病救人，向來不免費，他的氣勢天然不低，令人佩服。最後，阿讚南雅對我們說，如果是淺顯的加持佛牌、刺符和驅邪法事還能夠做，但情降和蟲降再也不會碰，今後是既不解也不落。

阿讚南雅說：“我的意義是你們跟阿讚番之以是結仇，是因帕潘找到他，而帕潘當初恨你們，是因為你們去找彭馬的骸骨而操縱了他。現在，已經很難說清到底是誰錯在先，誰錯在後，大師都有任務，最好是就此乾休。”

高雄恨恨道：“阿讚番被阿讚JOKE和阿讚布丹兩人聯手擊敗，之前又中了梁音下的降頭水，就算他冇死冇殘，對法力也有極大傷害，兩三年內都不能再施法。但他又不甘心，以是乾脆雇凶直接殺人！”

我說：“阿讚番冇甚麼親人，就算他是鬼王的師兄，冇有好處乾係，估計鬼王也不會出頭，人都死了另有甚麼可管的？那傢夥隻認錢。”

阿讚南雅說：“在清邁以北，泰緬邊疆的處所。”我問為甚麼找這麼遠，在清邁還不可嗎，阿讚南雅搖點頭，說清邁也是聞名的旅遊都會，每年有很多旅客來往，大部分都是中國的。那邊有很多觀光社和導遊，牌商也多，他們眼中隻要鈔票，最後不免會把寺廟變成他們斂財的東西，這是她最不想看到的，以是才選在偏僻之處，隻修法，不談其他。

阿讚南雅下週就要搬離孔敬了，我和高雄、黃誠信吳敵找到阿讚宋林，共同跟阿讚南雅吃了頓飯，她還破天荒喝了杯酒，說正式成為魯士以後就不能喝酒，也不能扮裝，魯士法源於古印度婆羅門教中的苦修派，就是要在刻苦中貫穿佛法和人生的真諦，以是不能吃苦，今後還要去喜馬拉雅山脈停止苦修，每次起碼五年都不能出山，也不見任何人。

在泰國半個月，我很蒼茫，不曉得是該回瀋陽，還是持續留在曼穀跟高雄找線索。這天，我接到阿讚南雅打來的電話，聘請我和高雄去孔敬做客。這是很少見的，平時我們有事找阿讚南雅，她根基都不會回絕，儘力幫我們，但卻極少冇事找我們疇昔談天。我跟高雄籌議，感覺南雅應當是有事要說，因而就去了。