三十六、酒軍詩敵如相遇（中）[第1頁/共3頁]

江水源接著說道：“另有李賀的《休洗紅二首》裡說‘休洗紅，洗多紅色淡’、‘休洗紅，洗多紅在水’，都說的是這個知識。——你想想，唐朝的印染技術連水都防不了，更不消說碰到含有有機溶劑酒精的酒水。赤色羅裙一旦碰到酒水，那就慘了，根基上即是直接漂白。這纔是‘赤色羅裙翻酒汙’的真正含義。”

“比如詩裡的‘販子厚利輕分袂，前月浮梁買茶去’，為甚麼是去浮梁，而不是去其他處所？”

“呃……請見教！”

“當然有，並且很多。”

堀田祐也見江水源不說話，還覺得被本身嚇懵逼了，心中更是對勁：“江君剛纔不是號稱比鄙人更加體味白樂天嗎？還請不吝見教！”

堀田祐也微微側頭：“如何，江君感覺白樂天的詩歌不好嗎？據我所知，天潮但是一貫都把白樂天與李太白、杜子美並稱唐朝三大墨客的！即便在當日，白樂天也被人尊稱為‘詩王’或‘詩魔’，與元稹、劉禹錫等人並稱。”

江水源笑道：“固然白樂天的詩歌在當日傾動一時，在唐人張為撰寫的《墨客主客圖》中被推許為泛博教養主，但並不料味著誰都要喜好。就像唐朝聞名的書法家柳公權，與顏真卿並稱‘顏柳’，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫並稱‘楷書四大師’，不是還是被米芾罵為‘醜怪惡劄之祖’？”

江水源伸出一根指頭說道：“起首如你所言，唐朝時浮梁確切盛產茶葉。據《元和郡縣圖誌》記錄，浮梁‘每歲出茶七百萬馱，稅十五餘萬貫’，是當時天下最大的茶葉市場。唐朝王敷在《敦煌變文集》中也說‘浮梁歙州，萬國來求’。但這隻是販子趕赴浮梁買茶的啟事，如何來表現販子‘厚利’呢？”

江水源開打趣道：“因為唐宣宗李忱在吊白居易的詩歌中寫道‘孺子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇’，以是在堀田君麵前最好說本身喜好《琵琶行》，也算是投其所好。”

“另有第三點！”江水源又伸出了第三根指頭，“如果說浮梁的茶葉質量差，那也隻能申明販子‘厚利’，如何表現販子的‘厚利輕分袂’呢？我們曉得當日白居易被貶為江南西道的江州司馬，在潯陽江頭送客，然後碰到了孤身一人在船裡的琵琶女，琵琶女自稱丈夫去浮梁買茶。浮梁在那裡呢？浮梁附屬饒州，而饒州毗鄰江州，與江州同屬於江南西道。但從潯陽到浮梁，必必要通過彭蠡湖——即現在的鄱陽湖——然後再由昌江溯流而上。販子如果帶著琵琶女去買茶葉，不但要考慮各種花消，還要考慮去的時候船身更重，增加溯流而上的難度，以及返來時占有船上的空間，減少販運茶葉的重量。而浮梁的茶葉多、質量差，必必要靠充足多的數量才氣紅利。以是販子在衡量利弊以後，乾脆把琵琶女一小我丟在潯陽，本身去浮梁買茶葉。這纔有了《琵琶行》中的‘販子厚利輕分袂，前月浮梁買茶去’。”