第二白三十八章[第1頁/共3頁]

是以，雲珊珊偶然候也感覺，本身如果遭到任何一種不公道的報酬的時候，那種想滅掉一個種群的思惟，那是不對的。但是，固然曉得不對。但是每次碰到這類景象的時候，仍然會有無數如許的打動。

但是，雲珊珊偶然候也會感覺本身是一個好人，那就是，當本身的至心遭到捉弄，當本身的樸拙遭到冷眼，這個天下，雲珊珊感覺本身的內心就住著一個希特勒。雲珊珊的肝火乃至能夠是一大片，她的肝火會伸展到全部一類的人群，是以，這就有點希特勒的味道了。

是以，要想讓這個天下的君子更有代價，更成心義，那就必須現有小人存在。以是，小人存在的意義還是非常嚴峻的。而雲珊珊想在有一種設法，或者說那就是雲珊珊骨子裡或者說是在她生長的過程中垂垂構成的一種天下觀或者是融入了體例論裡的行動法則，那就是，很想殺遍天下小人。那麼，既然如此，有這類思惟的雲珊珊，那也真的不算是個好人了。

雲珊珊感覺這類說法幾近能夠說是******從狗屁裡冒出來的談吐。不是嗎？人家對你好，不管甚麼啟事，冇有來由冇有事理的對你好，那實在纔是最最應當值得感激的。那就申明這小我是一個非常了不起的人。不是嗎？換成你，你能夠隨便對彆人好嗎？你能夠隨便支出你的熱忱和淺笑嗎？隻因為對方是餬口在這個天下上的一種生物，你就如許無緣無端地支出熱忱？你底子做不到。但是對方做到了。隻要對方不是為了謀財害命或者有其他的懷心機，隻是彆人眼裡所謂的老好人那樣對你好的話，你真的是幾輩子修到的福分。但是有些人模狗樣的人竟然會歪曲這類對你好或者對統統人都好的人是老好人。以是，雲珊珊以為有這類觀點的人就是吃了屎了。腦筋都被屎糊了，要不就是無私地到家，無私到了一種正惡不分，寬大和侷促不分的境地。如許的人隻認得小個人，幾個臭味相投的碰到了一起，相互讓步相互吹噓，相互沉浸在彷彿一堆就是天下的夢裡。這些人的熱忱，或者說對大多數人支出的熱忱非常侷促，他們隻對本身有能夠收成實惠好處，包含那種小個人的自覺排外的那種玩意兒的收成，他們才肯為這個天下支出那麼一點點的熱忱，並且這些人還要命地本身稱呼本身狹義精力。狗屁都不如的實際。

對於所謂的同類，雲珊珊一向有一種設法，那就是，這個天下上，底子不存在真正的同類這一說法。而同類獨一的能夠看得清楚的定性，就是你是人類還是其他種群的類彆。如果你是人類，你都能夠有愛。再推行一點，如果你是有生命的東西，你都要和睦任何生命。

雲珊珊不喜好虛假的人，不喜好無私的人。