第八百三十一章 安娜的遊戲7[第3頁/共5頁]

玉書道：“慧劍師叔慈悲胸懷，要幫忙此人，我以為是對的，但是江湖險惡，我們幫人也需謹慎些，那些下五門的暴徒有的是奸惡手腕，我們都是女子，一旦著了道兒，結果就將不堪假想。”

“玉書，你甚麼意義？”慧劍眼中射出淩厲光芒盯著說話的玉書，截斷她的話，道：“不管此人是誤打誤撞也好，遊戲風塵也罷，畢竟是他救了我們，他現在醉成這個模樣，說不定身上另有剛纔救我們受的傷，於情於理我們都有任務照顧他。”一招手，過來一個幫幫我。

雙腳踩著樹皮蹬在馮特裡希的背上。

“師叔，他如何了？”賦書用帆布的水桶在四周打了一桶水返來，先給李牧野弄了一杯。

賦書道：“這男人長得真都雅，我一個削髮人都忍不......”

“那是被那金髮女喊的圈套嚇跑的。”玉書改正賦書的說法，對身邊另兩個女尼說道：“錦書，嫚書，你們說是不是這回事？”

白雲堂固然退出了中原江湖圈，但開啟神宮地穴這麼首要的事情白無瑕如何會等閒錯過？她固然冇有親身過問此事，但以李牧野對她的體味，這女魔頭必然會采納一些特彆的體例參與到這件事當中來。

“觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度統統苦厄...舍利子，色不異空，空不異色，色便是空，空便是色...以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有可駭，闊彆倒置胡想，究竟涅槃......”

她立意講法，發菩提心，越說心頭越明朗，持續說道：“五蘊，也稱為"五眾"、"五陰"，實指色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊五者..."蘊"的意義是指"蘊集"、"積聚"。"色"指無形有相的事物。對於人的感受來講，形質之色包含了地水火風等四大，統統有堅濕暖動性子的東西。人的身材稱為"色身"。"受"作為"領納"釋解。即領納感受各種境地；"想"是思惟，由六根感到各種境地，心中思惟各種邊幅形狀，這叫"想蘊"；"行"，即行動；"識" 指對所感受的工具彆離所起的熟諳感化。”

二尼均笑道：“我們可說不好，不過大師姐你見地多些，或許說的更有事理些吧。”

小尼姑們修行尚淺，貧乏充足體悟，隻當是聽天書普通。李牧野聽到這裡，心頭卻忽有所悟，慧劍很較著間隔神念化原的境地尚遠，但她之前卻能夠以精力念力禦劍，能夠讓太阿劍離手一丈八靈動不凡，所憑的並非是超強的神念涵養。而是一種高超的念力利用技能。