第七百一十四章 高高高手[第1頁/共4頁]

而他所謂的元力外放則是通過發聲吐氣實現的，李牧野曾聽姬雪飛講拳法之道，提及過工夫練到了道的層次，隔空十步，以聲音或掌力都可傷人，聞之奧妙，實在並非虛言。凡人難以瞭解，卻有那大宗師真的練到了。當時覺得不成思議，一定儘信在，直到明天看到軍人東的手腕，才曉得公然是大道無窮。

他這平生見地過很多體術大宗師，也碰到過一些觸摸到武道層次的武道家敵手。那些人每一個都是虔誠向道，乃至誠之念，心無旁騖的尋求武道最高境地，淬鍊體格晉升潛能，希冀能將體術之道衝破到神變境地。如許的人物，言談舉止，臨敵比武，無不透著宗師氣度。

軍人東說，技擊出世自春秋戰國期間，當年五霸七雄紛爭不休，群英聚集英才輩出，將大道分為百術，而技擊便是其一。術分陰陽，分文武，分合縱連橫，林林總總不一而足。古往今來，能由術晉入道境者，卻常常是鳳毛麟角。比較起來，方門道術，儒門養氣之術都要比技擊更輕易些。故此技擊家易得，武道家可貴一見。

技擊晉入武道層次的首要標記，就是以精力念力感到到元力在體內，逐步竄改五臟六腑，晉升本身的轉化才氣。這就是晉代稚川真人所謂神照內查之法。退化出這個才氣，隻能算是入了道的門檻兒，再之上還要學會將精力念力外放出去，通過五感六覺去感知四周環境產生的靜態竄改。微小的聲音，漂泊的灰塵，地下羽蟲，水中浮遊的動靜。

體術大宗師就是技擊的最高境地，而以武入道就是指靠著習練技擊將本身的精力量質昇華，退化出念力去感知身材外的萬物竄改的才氣，乃至以念力去節製一些能夠感知到的事物，這就是入了武道的境地。實際上達到這個境地的人，就應當能夠守住本命元氣，將本身的頂峰狀況保持很多年。

軍人東傳授小野哥武道，無需傳授招數架式，更不消教甚麼打坐靜悟的慢工夫。李牧野的根底已經充足深，需求他指導的隻要一種，就是如何把本身堆集的暗物質藉助身材闡揚出感化來。

軍人東達到這個境地時已經是將近百歲高齡，身材細胞枯朽萎縮，骨骼密度竄改，各種跡象都在提示他不要期望讓肉身材術達到神變層次。以是，他一心尋求精力念力的昇華，並且揣摩出了將這股力量通過聲音噴出去的奇術。當日他哼一聲就大大減弱了小野哥射出的媲美槍彈的琉璃球，恰是用的這門手腕。

黃永昊在也白龍部下冬眠多年，不是白忙活的。賽琳娜遇襲的時候，脫手的是曼巴殺手，隻此一點足以申明他在白龍菩薩個人內部並非伶仃的。

島上有一座非常先進的科研嘗試基地，裡邊有多種前沿學科的嘗試室，常日裡都是歸軍人東辦理的。以是做這件事非常便利。李牧野本來還想請他幫手看能不能弄來一瓶近似伊萬諾夫注入本身材內的那種奈米機器人，成果一探聽才曉得，科學技術範疇跟武道家一樣，也是有凹凸之分的，這座島上的奈米科技嘗試室遠冇有達到伊萬的水準。造不出那種東西。