第一百六十五章 蛛絲馬跡亦難逃[第4頁/共5頁]

“哈哈哈，公然是名寺來的高僧啊，徒弟你看出來了。”老者聞談笑出聲來。言語當中果是喜氣洋洋，這徒弟二字喊得更加尊敬。

“二弟，淮王所料無差，那三匹駿馬的蹄鐵之處都有個小小的“建”字，應是屬於建武軍不差了，我仔諦聽過，屋中並無人聲傳出，恐怕是有地下暗室。”趙元其攙扶著王耀飛，後者的小指則在前者掌中飛速矯捷的活動著，這一手千門傳訊之術可毫不遜於言語。

“罪惡罪惡，貧僧大哥力弱，壞了女施主的碗。實在抱愧。”王耀飛見狀倉猝蹲下身去去撿那些大棗，身後的趙元其也是上前相幫，一邊撿棗兒王耀飛口中還不斷報歉，語氣當中很有些惶恐之意。

“老施主有禮，我與徒兒來自金陵毗盧寺，受海州城廣濟寺晦明禪師之邀前去插手蒲月法會的，這一起行來非常困頓。路過貴村想求個食宿。”王耀飛雙手合十獨一躬身說道，一副削髮人的口氣。

“哎~這是金陵毗盧寺本來的大師，要去海州廣濟寺晦明禪師處插伎倆會的。”楊姓老者答覆的言語中模糊帶上了一些不悅之意，明顯是因為老婦人提起和尚之時並不非常尊敬，貳心中是存了讓這位大師為孫子看看運程的心機的，恐怕這婆娘之言讓大師心中不喜。

“拿著拿著，大師如果不要我這內心可不安了。”老婦人這一回倒是把棗兒遞在了趙元其手中，後者看了一眼徒弟見他並未回絕以後則謹慎翼翼的將之倒在了包裹以內，纔將空碗遞了歸去。

佛教自漢朝傳入以後便靠著完整的體係和與統治者的符合敏捷生長起來，特彆是到了南北朝的宋齊梁陳四代在南邊可謂生長到了極致，似梁武帝這般的君主都有著不淺的梵學成就，金陵城更是大興土木製作寺院，有“南朝四百八十寺”之稱，就是汗青當中的李從嘉也是對梵學有著很深的興趣，佛家的修行中“出世”是必不成少的一項，那麼在這小鎮當中呈現個雲遊四方的和尚應當最不輕易惹人思疑了。

“楊大叔，這些給大郎媳婦兒打打嘴吧，等過幾天我們再去看她。”老婦人又將另一包打好的棗兒交到了楊老夫的手中，口中笑道。

“廣濟寺晦明禪師？那但是大德高僧啊！徒弟你能收到聘請想必也是修行有得，我們這鎮中結過善緣的很多，隻是地處偏僻冇有甚麼好的接待徒弟，細糧草屋，大師如果不嫌棄小老兒家中便另有一處柴房。”老者聞言倒是麵露憂色。那廣濟寺的晦明禪師但是名頭極大。

“大師說的是，說的是，那便請隨小老兒去，二狗，歸去奉告你大兄弟。把西邊柴房拾掇潔淨，再烙上幾張餅。”老者見對方言語非常精到不由更加信賴本身的判定。當下也不再與世人談天，便請王耀飛兩人隨他進村，還不忘了叫一個半大孩子先行前去家中報訊。