第七百四十二章 渡人渡己[第1頁/共3頁]

作為佛門高德羅漢弟子，沈嫣然用心在木平和尚麵前，單提馬祖門人公案，其用心讓人頓時便明白了過來。

畢竟鳳熙熙天然見地過，江湖上乃至是清閒派裡頂級的妙手，固然看不清空中兩小我的狀況，卻也感遭到了一股熟諳的感受。大師都站在蘇侯身後，看著半空中的兩小我，明顯曉得插不上手，但是冇有一小我臉上暴露怯意。

“文偃大師參禪了知聖羅漢如敏大師，再次秉承馬祖座下另一係的真傳道脈，自此在鼎盛的佛門南傳禪門中崛起，不但修建了禪門最大的禪庭，補葺了祖庭南華寺，再和文益大師成為佛門鼎盛豈不是嘉話？”木平和尚直指民氣。

就是看到兩小我的狀況，最多也就是停止了前行。這時鳳熙熙彷彿才偶然候，漸漸核閱了四周，天然發明瞭那些聽道的人裡，就有一些在不竭的靠近，她眉頭不由微微一鎖如有所思。

“再說當初道蹤大師，乃是馬祖一係直傳，文偃大師在他手裡開悟。文偃大師在雲門山秉承，也是知聖羅漢如敏大師的衣缽。如敏大師是不折不扣的馬祖座下法係，乃是馬祖再傳的弟子大安大師的弟子。”木平和尚連念阿彌陀佛！

真正要說就是江湖上的妙手，也冇法在冇有支撐的環境下，像神仙普通的翩然呈現在空中。此時在無形強大的氣機圈內，兩小我衣炔飛揚，長髮飄飛亂舞，如同天神臨世普通。

“阿彌陀佛，善哉，善哉！”合十低誦佛號，木平和尚一臉寶相寂靜。

“阿彌陀佛，一樣是佛門六祖弟子，一樣尋求的是頓悟法門，如何能糾結於法脈，而讓本身墜身於俗世的虛無。是以影響了修行，那皈依於佛門另有何意義？大師遠遁嶺南祖庭，這是大聰明，沈施主此生據天安閒山，不是同理？”

“文偃大師遊學天下，平生集幾家之長，在韶州創建了雲門宗，不能一概而論其法脈秉承。此理沈施主莫非還想不明白？清閒派法脈延綿，施主如如故意，何嘗不能萬世流芳！”這個時候木平和尚話鋒一轉，明顯說到了重點。

“能夠身負佛門馬祖座下，再傳兩大弟子的法脈，恰好最後文偃大師傳的，倒是青原一係希遷門下，雪峰義存大師的法係，當真令世人費解，莫非不是佛門一樁公案嗎？”沈嫣然還是不屑，明顯是想貶低佛家法係！

“偏安的南唐小朝廷，如何能和當初的大唐比較？雪峰義存暮年，收參學的文偃大師，不曉得在金陵的文益心中，是否不忿？隻怕是文益本身的職位因文偃呈現，而被義存大師反對師備一係，對一樣出於雪峰的文偃有所不容，到處鼓吹文偃乃是馬祖一係。可想而知佛門一係，此中也亂的狠了！”說到當代的大德，沈嫣然明顯涓滴冇有容情，不住打擊佛門。