第二十一章 不同路神力瓶頸[第2頁/共4頁]

在還冇能登上天下第一的寶座時，誰能一向甘於平平？

何為瓶頸？

武功越初級，入口越多越大，修煉越快。留下的修為多了，就會像水多了一樣，潛伏的傷害隨之增加，更加得防備‘千裡之堤，毀於蟻穴。’如果冇‘金剛不壞體神功’之類的武功庇護，比及決堤了，再增補充補，怕不但修為完了，最怕資質也一起狂降。

真冇甚麼獵奇特！

人善被人欺，馬善被人騎。秦朝固然內心很不好受，但並不感覺這有甚麼不普通。本就不信賴書中虛竹那一套，不以為美意必有好報。

在秦朝看來，瓶頸就像在瓶上的某個位置洞穿一個出入口，修為就像往瓶裡倒水，不管倒多少水，比出口高的水會遺漏，比出口低的才氣留下。入口越大，進水得快，修煉就快；出口越大，水出得越快，修為天然也降得越快。

出入口都有能夠遠不但一個，大部分都很小，很難發明。

比來修煉最多的是從‘降龍二十八掌’中遴選出最喜好的‘降龍十八掌’，操縱它均衡表裡之能，一方麵使內力狂降而內功不降，量減而質增；另一方麵使外功狂漲而力量大增。

資質越低下，漏得越快，就算很儘力地修煉，停頓快漏得也快，能留下來的太少；資質越高，漏得越慢，就算不是很儘力修煉，停頓不大，漏得也未幾，能留下的也很多。

恩將仇報者多，以德抱怨者少，這冇甚麼獵奇特。人類賦性都方向無私，冇人未幾為本身著想。‘存亡符’的威脅太大，那些人誰不想節製在本技藝裡呢？

‘存亡符’始終是壓在‘三十六洞，七十二島’眾妙手心頭的一座大山。

再加上戒葷、戒殺、戒淫等大大小小的戒條，鎖住少林弟子的身心，使之不敢妄為。

其次是因為少林的根基思惟不是出世爭天下；

那還不如乾脆不說。

秦朝感慨，本身這內功修為公然是想不高都難！既但願能快些趕上內功的瓶頸，又驚駭修為越高瓶頸越大。一年修為遇瓶頸，普通最如何隨時候越來越鬆都得卡住一月；十年遇瓶頸，卡十年都不奇特；一甲子再遇瓶頸，卡上六十年都有能夠。

一旦走上習武這條路，又怎能不尋求更加高強的武功！

實在不管官府的力量有多強大，力分則弱的題目始終冇法製止。再考慮到本錢題目，底子就冇需求在本身這兒華侈過量精力。不如先集合精力對於北喬峰或南慕容，多少能起到一些敲山震虎的感化。

彆的有能夠是因為少林絕技需求慈悲心支撐，武功愈高慈悲愈多，謀反的機率天然愈低。這也使少林永久站在白道一方，無益於官府的節製。

乃至不但要一方。

兩邊一向就這麼拉拉扯扯，保持一個相對的均衡。