第三章 強者都到了哪兒[第1頁/共4頁]

比不了劍，又不好不比劍，隻好改用君子之劍，重文抑武。不得已而用之。

一向很希冀親身主持一次華山論劍，就一個副角都好，最不甘也認了。就怕連近間隔觀光的資格都冇有，武功不敷隻好被驅下華山。那樣的華山論劍最出色都不如推遲。

要曉得權力之爭之無情。一旦觸及到帝王霸業，伉儷、父子之間都很輕易翻臉無情。

大理人丁不如大宋人丁的一半的一半，卻特彆正視武功。但非重武抑文。反而使的需求更高。武有天下第一劍法，彈壓國運。文呢？大要有儒家三聖，卻不如一本《尋秦記》。

等呀等，本身有了資格再開端。那資格該如何定？

汗青早已證明，秦始皇那焚書坑儒是在自取滅亡。

再次，她必定很不甘心，再降落身份去做彆人的妃子，更瞧不上普通小國。西夏都比不上，做了也隻會徒惹笑話。

就算巫行雲對那位子真冇多大興趣，無妨節製九五至尊玩上幾天幾月幾年，起碼能夠使她主修的八荒**唯我獨尊功改名符實在。說不準，她的武功會是以而更上一層樓。

一向很奇特：以中原的地大物博和人傑地靈，隻憑天下武功出少林的南北少林兩派，天賦級強者既然有了那知名掃地僧一個，就不該僅隻他一個，不知其他天賦強者都到了哪兒。

文與武。起碼得爭奪一方支撐。得民氣者得天下。

如此，她便隻剩下在江湖一條路，一起走到底。

‘三十六洞，七十二島’那麼多部屬，竟冇有一個對她真正忠心，就冇有一個不但願她快點死。神農洞和無量洞都有那麼多人，‘三十六洞，七十二島‘的強勢可想而知。

秦朝想不想都一向在聽，也一向在想。與大理段家鬨僵，好嗎？惡了段譽，好嗎？不好不如多給大理段家一些麵子，不給段譽一些麵子，順手幫個忙處理延慶太子？

心動了嗎？

第一女皇？

江湖力量被更加江湖化了不說，更定下重文抑武的根基國策，使壓抑江湖成了一項無窮期的耐久戰。

至於生長強大靈鷲宮的事情，親身脫手多了費時吃力，不免會感覺很無聊，不如乾脆用存亡符來節製部屬權勢的首要首級，操縱既簡樸又直接，費心省力又省時。即便她情願破鈔大把時候來拉攏民氣，恐怕還是管不了部下忠不忠心。乾脆懶得管，儘管聽話。

大理段家少不了要培養武林妙手來庇護皇室，中原皇室更少不了，也更低不了。可他大宋趙家後輩若不像大理段家後輩一樣在江湖上曆練一番，便隻要更多地藉助外人的武力。那樣便毫不能隻信賴一家兩家，起碼要有三家相製衡，不然想睡個安穩覺都難。最好不輸於‘太相國寺‘，又或者更差勁。那也即是庇護有力，早晨還是很難睡得安穩。