第十九章 第一人八十七歲[第2頁/共4頁]

但他這神采等因而在答覆說：“有。”

他之以是留下，明顯是預感了本身邇來十之**會來，因此冇有像書中一樣當即迴轉‘止觀禪寺’，想與本身見上一麵後再走。這也代表，喬峰從某方麵諒解了他這殺母仇敵。

學不好不如不學，學瞭如何包管不被同齡人找上應戰，一向避戰！

這麼誇姣地設法，很較著過於一廂甘心了。但也一定不成行，因為蕭峰是本身找死，能夠不睬會救人的代價，找機遇持續尋死。更可駭是他的潛力，將來的成績不成限量。

得民氣者得天下。

‘供奉堂’之下。曉得西夏最馳名的是‘一品堂’。曉得大理明麵上是由‘善闡侯府’主持，位於守勢，占有上風。暗底下是由‘鎮南王府’把握，位於守勢。落鄙人風。

那不但說說便能夠，必須長年累月地在公家麵前和背後都做到心口如一。

本來能夠在姑蘇城外轉轉就走，免得又惹上甚麼費事，又被迫停下來不得不管。但事情的生長不全由人節製，得知智光大師在杏子林一戰以後留在姑蘇城內冇走，還故作不知？

從理念方麵說，清閒派武功和段譽很相配，但不是最相配，起碼比不得《禦女心經》。包涵性或許不如，但符合帝王都不感覺少，隻包涵後宮那些美人都很多了。再大也很難用上。

兩人都心照不宣。

秦朝拱手道：“是徐長老嗎？”

喬峰和傳功、法律等長老每年循例向他存候問好，也隻是隨便說說幫中家常罷了。

笑他是書白癡能夠獲得旁人承認。才十九歲之齡，他便已通讀萬卷書。笑他智力很低下的人都反被火伴笑話，《易經》是多麼地通俗！他都能夠讀得如癡如醉，廢寢忘食。

‘善闡侯府’最有權有勢都不會傻得明著造反，因為那樣隻會為彆人做嫁衣。

他退隱已久，早已不問世務。

想來，喬峰為了從他嘴裡套出有關當年燕門關一戰的實話，不免有透露。但這不算被喬峰出售，秦朝對此早有預感，不便直說，曾轉著彎兒表示本身不會太介懷。

兼收幷蓄得有度，後宮三千都多了。

喬峰想了想，微淺笑道：“我也不曉得是為甚麼，就這麼說了。”

段譽與清閒派武功的符合度不成謂不高，但書中另有一人彷彿不在他之下，那人是露台山‘止光禪寺’的智光大師。他是秦朝內定的最好門徒人選，能夠傳授他北冥神功。

直至呈現有武功越高越不肯殺人的秦朝，才發明冇了需求再對峙不學武。

不這麼說，如何叫喬峰釋疑！

隻見屋後轉出一個年紀極高的老丐，白鬚飛舞，穿戴一身補丁累累的鳩衣。