第十九章 一品巔峰枯榮禪[第2頁/共3頁]

黃眉大師肝火又冒了上來，氣道：“彆聽他胡扯。”

“夕落兄是不肯見我，不然不消這麼快走。”本因方丈俄然歎道。

秦朝不知如何內心又一鬆，笑道：“知易行難，要言行合一又難上加難，但最難都不如對墨家、儒家、佛、道、法等各種思惟理唸的統合難。枯榮大師對此明顯早就有所貫穿，是以纔想借用枯榮禪功來衝破一陽一品。閉坐枯禪，迎難而上。但枯榮大師犯了個最大的弊端，以是才一向衝破不了。”

不幸趕上了這類事情，聰明人天然不消多說，傻人底子冇有資格多說，偶合本因方丈方纔所說：“不必然是傻人。”

書中本因方丈的表示並不如何樣，秦朝是以而不免對他有些小瞧。現在第一次感覺此人當真名不虛傳，不愧是大理第一寺‘天龍寺’的方丈！並是以對中原第一寺‘少林寺’的方丈玄慈多了很多等候。

不過本因方丈的城府還是有些不敷，不然不消劈麵說出秦夕落的武功品級，那還不如持續扮豬吃虎。或許也是因為受刺激太大，大要上最如何沉得住氣，言語中還是不免有所透露。

換句話說，枯榮大師最短長的不是武功而是藏拙，武功最高都比本身高出有限，潛力說不定還不如本身龐大。卻不知藏拙之難所要求定性之高，與定而生慧對潛力開辟之大。

本因方丈開解他道：“如果你曉得秦故鄉主的武功已經修煉至普通習武之人的頂峰，用一陽指來講可稱之為一品頂峰，便會感覺這統統都很普通，半點都不感覺剛纔有甚麼虧損。”

秦朝冇有持續吊人胃口，非常利落地答覆道：“統統在於天賦與後天的辨彆。依前人的門路走，實際上最好的環境，境地都隻無窮靠近於天賦。功力最高都還是後天，幾百年都不免一樣。當然在戰力上大不一樣，後天一定不如天賦。但若不真正衝破天賦，又如何衝破枯榮禪功？擠出時候來乾彆的。”

本因方丈卻點頭道：“如果中間冇有這麼多人，無形當中大大增幅了束縛的效力，有人說不定還真會犯下殺戒。如果還想要殺人滅口，那便會越陷越深，真有能夠墜入魔道。傻福是有，但不必然是傻人。”

本因方丈愣了一愣，道：“秦兄彷彿意有所指，可否再說清楚一點？”

不料秦朝非常乾脆地回道：“淺顯人一拳打在石頭上本身都不免受傷，有很多武功都是不傷人先傷已，墨子劍法最如何不傷人，禁止不了彆人要自作自受呀！仁者無敵。人無傷虎意而不傷，虎有食民氣而自傷，不收回殺心是在本身找死，怪得誰來。”