第十三章 寬恕難佛由心生[第3頁/共4頁]

看來他一樣冇掌控處理天賦，對後天的掌控都不大。但這主如果指幫忙彆人處理，而不是幫忙他本身。說到底，最後還得看本身，不管是天賦還是後天。有些處所是能夠請彆人幫手，但有些處所，彆人永久都冇法代庖。比方心靈的憬悟，那秦朝和聖僧都說：“佛由心生，佛便是覺。旁人最短長都隻能指導，卻不能代庖。”得知那大仇敵慕容博自食惡果，強行修煉少林絕技的結果比本身還嚴峻，一日有三次痛不欲生，一天死三次，反而不急著殺他，急的是怕他被那聖僧脫手救治。但要憑猜想就去找那聖僧報仇，報不報得了還兩說，報得了都將自食惡果。這統統，皆源於一顆本心。由心而生，由心而滅。(未完待續。。)

要償命，本身昔日又殺了多少人？

此次明顯是想先動手為強，找機遇脫手肅除蕭峰，乃至想引他爹出來一起撤除，免除後患。如果說但願不大，戰喬峰父子不過，便說甚麼不吝統統代價。

趙錢孫不等他把話說完便打斷，點頭道：“三十年前雁門關，亂石穀，我們已經失手錯殺了喬峰他娘，即便他和他爹要報仇，咱都冇甚麼好說，不報仇，咱另有甚麼可說？”

譚婆道：“彆老是隻會說那些家仇分歧於國仇，小義分歧於大義，欺我和師哥都聽不懂大事理。如果連父母之仇都不去報，那還算人麼！但你看喬峰，咱能怪他不報仇，還力阻他爹報仇嗎？”隻看陳孤雁神采便知，他起碼有聽過蕭遠山跳崖後並冇死之言，

換個角度看，本身對漢人能有那麼好嗎？

一者不消說大師都曉得，二者說出來很不好聽，三者說越多越不好說。趙錢孫明知不好說，卻恰好要說，用心揭他傷疤道：“前次在杏子林中，喬大幫主不是甘願本身流血都要赦免你四大長老判亂犯上的極刑麼，咱另有甚麼好說。要說先把命還上再說，到當時，丐幫還能叫丐幫？到當時，還不是隨他如何樣！他想如何樣，就如何樣，你管得著麼？”

“第二次來借閱的是一本《般若掌法》。由此入魔，愈陷愈深，當時那掃地的老衲心中不忍，在師兄慣常取書之處放了一部《法華經》，一部《雜阿含經》，隻盼你能借了去，研讀參悟。不料你沉迷於武學中，對正宗佛法卻置之不睬，將這兩部經籍撇在一旁，找到一冊《伏魔杖法》，卻歡樂鼓勵而去。沉迷苦海，不知何日方得轉頭？”

現在再當真回想，要不是曉得師父無涯子如陸地神仙般短長非常，見藏經閣中那掃地僧如菩薩下凡般神通，隻怕會持續像普通人一樣裝鴕鳥，自欺欺人，不想再信賴他那些話，忠告順耳，隻想當他是在裝神弄鬼。固然內心明曉得不是。

不說不可，起碼能夠說很難，很難，很難！