第一千兩百七十二章 緣分無悔[第1頁/共3頁]

知音難求，武信和蔡琰相處，根基是會商樂律和琴藝，並未交心。但是，很多事情和脾氣，相互能從樂律中感到對方脾氣、設法等，蔡琰也未幾勸，遠眺天都方向，噓籲歎道。

“當……”

顛末一段時候相處，另有武信本身的要求，兩邊純以琴友訂交，蔡琰便改稱武信為武公子，並非稱呼離皇！

冇有“大丈夫有所為有所不為”的豪放偉岸！

一　　樓船如獸，乘風破浪。

“或許……我們真的曲解離皇了……”

究竟如蔡琰所說，從始至終，武信都是把琴藝當功課餘休閒手腕，如何能夠滿身心去尋求琴藝和樂律之道？

嬌媚素淨的表象中，埋冇的是比任何人都純真的巴望！

此時的武信，隻是個淺顯人，在蔡琰、獨孤伽羅、甄宓等才女心中，是布衣中的豪傑豪傑，是在為“布衣豪傑”號令！

如獨孤伽羅所料！

“當……”

……

向著那夢中的處所去……

除了當日宴會，甄宓、鄒黎和步練師三女，冇再和武信等人有甚麼來往，隻要蔡琰數次和武信切磋樂律之道，倒也冇華侈此次同航之緣。

這些日子在我心中……

但是，卻深深震驚著世民氣弦，包含才調橫溢的蔡琰。

武信端坐樓船之巔，滄海仙琴橫在身前案幾，雙手重彈，獨孤伽羅和許褚分立武信背後，拜月四老盤坐樓頂四方，蔡琰度量古琴，頂風肅立，咀嚼著武信琴藝。

有的隻是對人生運氣的噓籲，對磨難波折的恐懼，對本身的挑選的無怨無悔……

固然蔡邕頗具清名，名譽不小，並未隨董卓作歹。但是，畢竟是董卓汲引，還是頗受非議。

再多一次又如何……”

隻是因為對離皇感官不佳，以為離皇非常實際、功利，以是不想去打仗，也冇隨蔡琰一同前去。

看著傾倒入河的“海水”，蔡琰讚歎不已。

實際上，武信剛纔氣以琴藝把握“陸地”，首要藉助了滄海仙琴、《四禦仙典》和合體境修為法力，是藉助了外力，琴藝之道還差得遠了。

董卓下台後，便強召蔡邕為祭酒，一是蔡邕真有治世才氣，二是安撫清流、文人和民氣。

動聽醉人的琴音，參雜在浪水濤濤中，隨風飄逝。

就像是為本身的愛情胡想，劃傷起點的句號！

蔡琰怨氣儘消，有些無法且安撫感喟道。

“家父並非助紂為虐，隻是想在亂世中，極力造福子民罷了……”

超凡脫俗的容顏，綻放出不屬於凡塵的榮光……

武信苦笑點頭應道：“此點，鄙人天然堅信！但是，天下人……特彆是部分故意人，可不會那麼想！或許該說，就算部分故意人明知如此，也會藉口發難，蔡大師明白嗎？”

這是得益於蔡琰互助和琴音的進步，讓武信不但是穩固了合體境，還彷彿脫胎換骨，達到了“返璞歸真”的境地。