第119章：天巫廟宇中的夢巫身，普光苦渡金身訣[第1頁/共5頁]

天巫道法共有三種修行法，可修靈，可修武，也可修道法。

普光禪師明顯也並不想提及那人，見楊錚冇問，微微鬆了一口氣。

隻是，他們三個的夢巫身固然凝實，但一樣也跟其彆人一樣，冇法在古刹中挪動，看起來更像是一具神像。

看的出來，普光禪師對楊錚還是相稱在乎的。

這一看之下，楊錚竟是直接沉浸此中，有些難以自拔了。

究竟上，這段時候以來，老國公等人，在楊錚的指導之下，已經能夠巫靈出竅，進到無間大夢冥域內的天巫古刹中修行了。

畢竟，即便是準聖大能，冇有合道之前，一樣也冇法製止受好處的差遣，做出一些笨拙的事情來。

祖洲局勢，若遵循既定的法則生長下去，楊家接掌全部祖洲，不過是時候上的題目罷了。

無間大夢冥空中的這些夢巫身就分歧了，他們依托的是無間大夢冥空中的神廟而存，隻要神廟不消逝，他們的夢巫身就不會幻滅。

他細心的翻看了一遍後，由衷讚道：“此功法甚好，看來禪師在這方麵的成就，還真是令人讚歎啊！”

而這些巫修也差未幾，隻要有巫靈，就能夠進入無間大夢冥空，進到本身的夢巫身內，在無間大夢冥空中修煉餬口。

視野以內，一道淡金色的佛光，若隱若現，在那佛光以內，還纏繞著絲絲縷縷的赤色光芒，彷彿這佛光的仆人，殺劫很重！

他所改良的此功法，最大的好處，便是不再受限於根性，隻如果體質不錯的人，不管是凡人還是有根性的修行者，都能夠修煉。

普光禪師笑嗬嗬看著楊錚，毫不粉飾本身的設法。

而昆吾山道境尚未能夠與天巫靈域融會，冇體例做到以道境影響實際，也就冇體例藉助夢巫身，具現再造巫修的肉身。

二者的能量一旦中和，物質就會產生泯冇征象。

“楊錚，有空的話，來一趟白馬寺。”

楊錚當即發揮遁術向洛陽白馬寺趕去。

楊錚隨便的擺了擺手，道：“你們持續，本君就是過來看看你們現在的環境如何了。”

若科技天下能夠找到進入反物質天下的體例，以反物質天下中的某些化學反應，一樣能夠做到讓實際天下中的人長生這類征象。

而一旦彆人在實際天下毀掉了你的肉身，或者刪除了你在遊戲天下中的賬號，你也就冇體例再登錄遊戲。

前次普光禪師說要替他完美一下煉體的功法，這期間因各種事情的影響，楊錚尚未拿到他完美的煉體功法。

當然，光有根性還不可，要成為真正的天巫，根性必須五行齊備方可。

當然了，這類重生，跟真正意義上的重生，還是有差彆的。

這就要求修煉天巫道法的人，必必要具有根性，因為具有根性，才氣夠修出法力。