第二百七十三章 麵目猙獰[第1頁/共3頁]

何況目前局勢並冇有多嚴峻，等轉頭見了空樹大師再說。

蘇綰顏來過一次，以是他們很快便到了鄢邰秦氏的府邸。

薑望眼神表示鬱惜朝拍門。

隋覃兩朝會的時候，他是伴隨秦雪陽一塊去的磐門。

若非陸司首身份高貴，秦其猷真就差點冇忍住直接把陸司首永久留在鄢邰了。

可理念歸理念，人有冇有題目就難說了。

當然，這事不能一棒子打死，說菩提寺就有多壞，有些人真的積德，更多是束縛本身，而非節製彆人，就像有人提起屠刀，錯的絕非那把刀，而是持刀的人。

真讓人無語。

因為這類離譜的事，讓他把秦雪陽送出去被薑望殺死？

隻以菩提寺的修行體例，不管有冇有佛陀，起碼打著佛陀的燈號，又確切是人間獨一份的體係，薑望冇見過空樹大師，有些事不好說，但功德在佛言裡無疑是很首要的。

不管如何，菩提寺弘揚佛法的目標，毫不像平常宗門純粹招收門徒這麼簡樸。

乃至至今，薑望都冇見著妖怪。

實在有點欺人太過了！

空樹僧豹隱是真的豹隱，可通蓮僧還活著間行走。

起碼在百姓眼裡必定是功德。

彆說不肯定佛陀是否存在，就算肯定了，呂澗欒也很難像對待其他神仙那般對待佛陀。

所謂與佛有緣，全憑一家之言，他就拿這件事度你，又冇有違背甚麼端方，你冇氣力的話，隻能被度，有氣力也隻能躲。

固然韓偃臨陣破境，直接展露比薑望更強大的氣力，證明薑望對比韓偃還是弱了一籌，可如何就莫名其妙薑望現在又成了神闕修士？

第一和第二差得很遠。

這比真正的妖更難對於。

乃至陸司首厥後講薑望有能夠的是神仙，初聞此事的秦其猷和高輔秦都沉默了。

菩提寺目標直指百姓，身為天子，怎能夠冇有設法。

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現在菩提寺是被限定在婆娑，不代表其他境的百姓就真的對菩提寺不感冒。

秦其猷會如何決定，陸司首以為本身管不著了。

說完陸司首就走了。

他們已經冇有需求震驚了。

且佛陀戰役常神仙不太一樣，從菩提寺就能看出來。

生長起來是必定的事情，僅是時候題目。

或許事情冇有那麼糟糕，把婆娑境賜與菩提寺，是呂澗欒的摸索。

本來隻是弱冠澡雪的薑望，俄然就成了澡雪頂峰修士，比韓偃和溫暮白都更快破境。

就像有劍門儒門一樣。

在佛陀冇有真正露麵的時候，任何事都冇體例做到絕對，要給菩提寺發揮才氣的機遇，也能讓呂澗欒更好察看，畢竟非不得已，也冇人敢和神仙作對。

不管是好是壞，到了極致，就會出題目。