古代武林各門派總稱[第1頁/共10頁]

江湖幫派，原發端於東嶽泰山，後分為東西兩支。東派併入少林，入了禪宗，西派便是厥後的白馬門，也稱白馬西宗。郭白雲任掌門人期間，白馬門扶危濟困，在江湖上申明大噪。郭白雲身後，白馬門在其徒郭大野、司空遠手中一度式微，幾落宇內十二令鐵海棠之手。直至寇英傑功成返來，力鬥鐵海棠之流，方重振白馬門。（拜見“白馬山莊”條，見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）

震蘭香為報殺父之仇，用計重創武林怪傑文儒冠士熊曲星後，與師兄鐵木神劍朱魄和殘魂金掌杜魄青構造的邪派構造。教主是震蘭香，教主之下設四大護法，護法之下是副教主銀蛇劍仇恨天，以下是四大壇主：陰風壇主天殘地缺聶魂邪，天靈壇主魔臂叟鄺羽項，地魂壇主踏雪無痕譚魂奇，神火壇主紅麵魔君薛武鴻。萬邪教勾搭千騎幫、鐵弓幫，欲圖稱霸武林。震蘭香的酷骨殘魂陰功和蕩魂蝕骨迷霧非常暴虐，專以美色淫毒皋牢江湖**。該教後被古西風等人肅除。（見陳青雲《一劍三鷹》）

天下第一大武林幫派，由遍及天下的乞丐構成。在武俠小說家修建的江湖天下裡，自唐朝迄清朝，均有丐幫的存在，連綿達數百上千年，可謂汗青悠長。丐幫形似狼藉，實則構造非常周到，弟子們非常虔誠，規律統領極嚴。除幫主為一幫之尊外，另設長老數人，分舵多處，其弟子職位高低普通以揹負口袋的多少而論，九袋最高，一袋為最低。丐幫主常常武功高強，但又非天下第一。丐幫的最大本領是弟子漫衍四方，隨時隨地能夠構造起步隊投入戰役，並且跟蹤巡查，監督敵情，更是丐幫的過人之處。是以舉凡大俠們欲要完成某件功澤武林的大事時，普通都找丐幫幫手，而丐幫也向來義薄雲天，為了公理和友情不吝拋頭顱灑熱血。丐幫的級成職員是社會職位最低的人群，但他們個個錚錚硬骨，風致高貴，極少呈現卑鄙之徒，是以在諸多武俠小說家浩若煙海的作品中，約莫唯有丐幫一向作為正麵角色呈現，方為真正的“王謝樸重”。其他自少林、武當以降，無未曾被寫成難破權欲關的背麵形象。這或許表示了武俠小說家們的布衣認識：一則熱中於除暴安良、行俠仗義、抑強扶弱的開俠小說創作的作家們，本就天然具有濃烈的布衣認識，尊敬百姓而鄙棄權威；二則丐幫要永久成其為丐幫，天然須一向餐風露宿，行走於荒郊田野街頭巷尾，它的存在便決定了它穩定的認識。對於丐幫的內構成，分歧的小說家說法略異了聞名的丐幫幫主能夠說是金庸筆下的洪七公和黃蓉（見《射鵰豪傑傳》、《神鵰俠侶》）。洪七公的豪宕不羈、遊戲風塵與黃蓉的機靈百變、法度鬆散成了今後丐幫幫主的共同脾氣特性。在金庸筆下，丐幫的奇特武功是打狗棒法，以一根綠玉竹杖將丐幫本應艱苦非常的生涯點化得詩意盎然。打狗棒法隻是曆代幫主相傳。傳聞丐幫另有一些社會的信符，流落在江湖之上，凡持令符者呈現，有如幫主親臨；偶然乃至幫主也得服從於持符之人，調撥幫眾為主驅遣。所幸小說家們未令令符入屑小之徒手中，不然不堪假想。丐幫初有南派、北派之分，至明朝，又有“窮家幫”呈現，它們多次參與了江湖各種風波，卻始終未能成為配角而叱吒風雲於一時，這又反應了武俠小說家們的某種範圍或忽視。　少林派